اين وبلاگ اجتماعي معرفي اثار ومطالب گوناگون در ايران اسلامي مي باشد



فال ورق و روش یادگیری آن

نحوه گرفتن فال ورق و آشنایی با معانی کارت ها



 کارت 
های فال ورق, فال ازدواج

نحوه گرفتن فال ورق و آشنایی با معانی کارت ها

برای گرفتن فال ورق كارت ها بايد توسط شخصی كه فال برايش گرفته ميشود یا شخص فال گیرنده مخلوط شده و بر زده شود و در هنگام بر زدن كارت ها تا حد امكان بايد فقط به سوال يا نيت توجه داشت.
اگر در هنگام بر زدن کارت ها ، يك و يا دو كارت بر زمين افتاد در تفسير خود به معنی انها نیز توجه كنيد.

 

براي تفسير فال ابتدا به بخش تكرار كارت ها مراجعه كرده و سپس براي پيدا كردن تركيبات احتمالي كه ممكن است بوجود امده باشد به تركيبات ديگر توجه كنيد و در نهايت معني كارت ها را جستجو كرده و در تفسير نهايي خود انعطاف پذيري معاني را در نظرداشته باشيد.

 

فرضا اگر نيت تان در مورد امكان خريد يك ماشين جديد باشد و در فال كارت ها طوري تركيب شده باشند كه نشان دهنده ازدواج باشد در اينجا شايد بتوان ازدواج را به بدست اوردن ماشين تعبير كرد.

 

معانی کارت های فال ورق
کارت های ورق از ۴ سری عمده تشکيل شده اند و اين چهار سری عبارتند از سری دل ، سری گشنيز ، سری خشت و سری پيک که هر کدام نشان دهنده بخشی از فال میباشد.

 

سری دل که از نظر کلی به جنبه های عاطفی زندگی تعلق دارد

سری گشنيز که بيشتر بيانگر حالت های معنوی است

سری خشت که به ماديات وابسته است

سری پيک که بيشتر به چهره منفی زندگی اشاره میکند.

 

 کارت 
های فال ورق, فال ازدواج

 

معانی کارت های ورق : سری دل

کارت ۱ : تنفر از چیزی که در گذشته از دست دادی
کارت ۲ : حرف یا قول دروغ
کارت ۳ : رسیدن به مراد و نیتی که در دل داری
کارت ۴ : مراد و آرزوی بزرگ و خوبی داری
کارت ۵ : به جشن و مهمانی دعوت میشوی
کارت ۶ : آرزویت به واسطه شخصی بر آورده میشود
کارت ۷ : مسافرت راه دور در پیش داری
کارت ۸ : پنهان کردن کاری از دیگران
کارت ۹ : رویای بزرگی داری که به آن می رسی
کارت ۱۰ : ازدواج خودتان یا یکی از اقوام
کارت شاه دل : مرد مسن و خوب و نیکوکار در زندگیت هست
بی بی دل : دختری در شرف ازدواج در زندگی تان هست
سرباز دل : پسر با قد بلند و رنگ پوست روشن در زندگیت تاثیر میگذارد

 

 کارت 
های فال ورق, فال ازدواج

 

معانی کارت های ورق : سری خاج

کارت ۱ :       

یک مسئله سری و خصوصی

کارت ۲ :

یک مسئله و ماجرای عاشقانه

کارت ۳ :

پول کمی به دستت میرسد

کارت ۴ :

پول زیادی به دستت میرسد

کارت ۵ :

هدیه ای میگیری یا خبری خوش میشنوی

کارت ۶ :

راهی یا سفری را با دلهره و ناراحتی طی میکنی

کارت ۷ :

آدم حسود و دوروئی در زندگیت وجود دارد

کارت ۸ :

با کسی ملاقات میکنی که مشکلاتت را حل میکند

کارت ۹ :

معجزه بزرگی در زندگیت پیش می آید

کارت ۱۰ :

به تو حسادت میکنند

کارت شاه خاج :

مردی میانسال و مهربان در زندگیت تاثیر میگذارد

بی بی خاج :

دختر مهربان و نیکوکار در زندگیت وجود دارد

سرباز خاج :

پسر با قد متوسط و رنگ پوست سبزه یا روشن در زندگیت تاثیر میگذارد

 

 کارت 
های فال ورق, فال ازدواج

 

معانی کارت های ورق : سری خشت

کارت ۱ :

یک خبر خوشحال کننده خواهی شنید

کارت ۲ :

قولی که به تو داده میشود درست است

کارت ۳ :

تغییرات مهم در زندگی ات در حال وقوع میباشد

کارت ۴ :

صحبت روشنی خواهی داشت که تکلیف زندگی ات را مشخص میکند

کارت ۵ :

تغییرات مهم و بسیار روشنی در زندگیت روی میدهد

کارت ۶ :

راه یا سفر خوب و روشنی در زندگیت دیده میشود

کارت ۷ :

یک تصمیم جدی در زندگیت خواهی گرفت

کارت ۸ :

تغییرات مهم و اساسی در زندگی که خیلی خوب و روشن میباشد

کارت ۹ :

به خواستگاری خواهی رفت یا به خواستگاری ات خواهند امد

کارت ۱۰ :

کسی که مدتی است ندیده ای را ملاقات خواهی کرد

کارت شاه خشت :

مردی میانسال و مهربان در زندگی ات نقش مهمی خواهد داشت

بی بی خشت :

دختری مهربان و مجرد در زندگیت وجود دارد

سرباز خشت :

از مرد جوانی خبری خوش و مژده ای خوشحال کننده خواهی شنید

 

 کارت 
های فال ورق, فال ازدواج

 

معانی کارت های ورق : سری پیک

کارت ۱ :

سر پیک رو به بالا حل مشکلات و رو به پائین نشانه مشکلات جسمی یا روحی است

کارت ۲ :

ناراحتی سطحی و زودگذری پیش خواهد امد

کارت ۳ :

غصه و ناراحتی های عمیق روحی برایت به وجود میاید

کارت ۴ :

غم و غصه بزرگی در دلت وجودت دارد

کارت ۵ :

درگیری شدید فکری برایت دیده میشود

کارت ۶ :

راه یا سفر را با دلهره و ناراحتی خواهی رفت

کارت ۷ :

یک نفر در زندگیت وجود دارد اما در مورد او نمیدانی باید چه کنی

کارت ۸ :

جر و بحث و دعوایی در پیش خواهی داشت

کارت ۹ :

غم و اندوه زیادی در گذشته به تو رسیده است

کارت ۱۰ :

خبری ناراحت کننده و تاسف انگیز خواهی شنید و غمگین میشوی

کارت شاه پیک :

مردی میانسال در زندگی ات وجود دارد که ناراحتت میکند

بی بی پیک :

یک زن بیوه در زندگیت وجود دارد که ناراحتت میکند

سرباز پیک :

یک مرد جوان از دستت ناراحت میباشد

 

 کارت 
های فال ورق, فال ازدواج

 

معانی کارت های فال ورق : ترکیبات دیگری از کارت ها

در هر نوع از فال ورق ممکن است ترکيباتی از کارت ها ايجاد شود که بعضی از اين ترکيبات دارای مفاهيم بخصوصی هستند و رايج ترين انها در جدول زیر آمده است.

 

اس خشت و ده دل

رابطه ای که به ازدواج منتهی میشود

اس خشت و ده خشت

ازدواج کردن با هدف رسیدن به ماديات

اس خشت و شش دل

دعوت برای انجام کار یا تصمیمی مهم

اس خشت و نه دل

دریافت خبر یا نامه ای عاشقانه

اس گشنيزهمراه با تعدادی خشت

رسیدن به موفقيت در مسايل مالی

پيک و با هر نوع شاه

از بين رفتن رابطه يا دوستی

سرباز همراه با تعدادی خشت

دريافت خبری در رابطه با پول

ده خشت و هفت پيک

تاخير و صبر کردن

هشت دل و نه خشت

رفتن به یک مسافرت

هشت پيک و نه پيک

بيماری

نه پيک و ده پيک

بيماری

سه و هفت و ده خشت باهم

ارزويی که به وقوع می پيوندد

ده دل و شاه دل

امکان ازدواج

تعداد زيادی کارت تصويری مثل سرباز و شاه و ...

گردهم ايی و مشورت جمعی

پنج پيک و هشت پيک

هشدار و اخطار

 

منبع:بیتوته


نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


چگونه سوسيس خانگي درست كنيم +تصاویر
آشپزخانه اقتصادی بازار خبر /

چگونه سوسيس خانگي درست كنيم +تصاویر

از آن غذاهایی است که هر از چندگاهی بدجور هوس می‌کنیم. البته خیلی‌ها نمی‌دانند این محصول خوراکی چطور تولید می‌شود.
چگونه سوسيس خانگي درست كنيم +تصاویر

در نظر داريم با راه اندازي بخش جديدي با نام آشپزخانه ي اقتصادي به معرفي طرز تهيه و بعضا قيمت برخي خوراك داخلي و خارجي بپردازد . اميدواريم كه در اين راستا موفق باشيم.

در قسمت اول اين بخش به سراغ طبخ نوعي سوسيس آماده مي رويم.

سوسیس، (به فرانسوی: Saucisse)‏ نوعی غذای آماده است که از گوشت چرخ‌کرده به همراه چربی حیوانی، نمک، ادویه و گاهی اوقات گیاهان معطر تهیه می‌شود.

معمولاً روی سوسیس‌ها، نوعی پوشش قرار می‌گیرد و در قدیم، این پوشش را از روده حیوانات تهیه می‌کردند. امروزه جنس این رویه‌ها معمولاً از کلاژن یا سلولز و یا حتی پلاستیک، است. سوسیس‌ها به دلیل مواد نگهدارنده افزوده شده به آنها، تاریخ مصرف طولانی مدتی دارند.

تهیه سوسیس و کالباس در ایران به صورت کارخانه‌ای از سال ۱۳۰۷ خورشیدی توسط یک روسی به نام افونامو در بندر انزلی با یک ماشین کوچک و دستی شروع شد و روزانه احتیاجات عده‌ای از اتباع خارجی را تأمین می‌کرد.

یادتان باشد این سوسیس سوئیت ایتالیایی نام دارد.

اين خوراك ايتاليايي افزون بر اين كه شرايط و طرز تهيه راحتي دارد بسيار به صرفه و در ميان غذاهاي ديگر به قيمت تر است ؛ اين را هم از ياد نبريد كه يكي از نكات منفي عدم مصرف سوسيس و كالباس بي اطلاعي از طر تهيه ان است كه با اطلاع از آن مي توان اين نكته منفي را نيز از ميان برد.

 

 

چربی‌ها را از گوشت جدا کنید ولی دور نریزید

 

سعی کنید ورق‌های درشتی از چربی داشته باشید

 

ابعاد گوشت‌ها در همین حد کافی است

 

بسته به سلیقه‌تان آنها را با سبزیجات معطر به هم بزنید. جعفری پیشنهاد می‌شود

 

بگذارید دقایقی آنها به خورد هم بروند

 

با درپوش درشت چرخ‌گوشت آنها را مخلوط کنید

 

احتمالاً سخت‌ترین مرحله‌اش اینجاست: تهیه کلاژن یا سلولز

 

حتماً قبل از تزریق مایع،‌ آن را در آب خیس کنید

 

یک بار حجمی از آب را درون لوله بچرخانید تا هواگیری شود

 

به جای دستگاه تزریق از همان چرخ گوشت معمولی هم می‌توان استفاده کرد

 

اگر کیسه پاره شود، کارتان ساخته است

 

گرد شدن سوسیس می‌تواند جابجایی‌اش را ساده‌تر کند

  

به همین راحتی تکه‌های دلخواه‌ خود را قسمت کنید

 

سوئیت ایتالیایی را هم بو می‌دهند  و هم دودی می‌کنند


نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


خطرناک ترین گذرگاه های دنیا +عکس

خطرناک ترین گذرگاه های دنیا +عکس



خطرناک ترین گذرگاه های دنیا +عکس
 تخته هایی باریک با سوراخ ها و پوسیدگی های بسیار که با کابل های زنگ زده سرپا نگه داشته شده و تا چشم کار می کند ادامه پیدا کرده است. این تنها گذرگاه هایی هستند که گاهی بر روی رودخانه ای خروشان و گاهی بر روی پرتگاهی عمیق قرار دارند و با هر حرکت باد از این سو به آن سو می روند.
 با گذاشتن اولین قدم در این گذرگاه ها می توان صدای ضربان قلب خود را شنید. کمتر کسی جرأت عبور از این گذرگاه ها را دارد به غیر از آن دسته ماجراجویانی که به دنبال خطر هستند. آنها قدم در راهی می گذارند که ممکن است هیچ بازگشتی نداشته باشد.

---------------------------------------------------------
ال کامینیتو دل ری، اسپانیا
«گذرگاه کوچک شاه» نام گذرگاهی در اسپانیاست که در زبان اسپانیایی «ال کامینیتو دل ری» نامیده می شود. این گذرگاه در واقع مسیری متروک در امتداد دیوار ال چورو و دیوار بزرگ سنگی آلور است که به دستور پادشاه برای جابجایی کارگران، خدمه، نیروهای شاه آلفونسوی هشتم ساخته شد، به خاطر اینکه شاه نیز برای عبور از بین این دو آبشار دائما از این مسیر استفاده می کرد این مسیر به گذرگاه کوچک شاه معروف شد.

خطرناک
 ترین گذرگاه های دنیا,خطرناک ترین گذرگاه های جهان,خطرناک ترین جاده های 
جها

عرض کل این مسیر کمتر از یک متر بوده و گاهی حتی به کمتر از 50 سانتی متر می رسد. این در حالی است که ارتفاع آن از سطح رودخانه گادالهورس 107 متر است.

ال کامینیتو دل ری به خاطر اتفاقات بیشمار و تعداد کشته شدگان بسیار زیاد آن، خطرناک ترین گذرگاه دنیا لقب گرفته است و به همین خاطر تا سال 2000 عبور از آن ممنوع اعلام شده بود اما ماجراجویانی که تنها به دنبال خطر هستند این هشدارها را جدی نگرفته و باز هم از آن گذر کردند تا اینکه مسیر دوباره ایمن سازی شده و بازگشایی شد. با این حال باز هم نمی توان آن را محلی مناسب برای عبور دانست.

---------------------------------------------------------
پلکان مرگ، پرو

خطرناک
 ترین گذرگاه های دنیا,خطرناک ترین گذرگاه های جهان,خطرناک ترین جاده های 
جها

پلکان مرگ یکی از مشهورترین آثار به جا مانده از اینکاهای ماچوپیچو است که برای رسیدن به آن باید راهی طولانی و پرخطر را پشت سر گذاشت. اما مهمترین بخش سفر به ماچوپیچو عبور از این پلکان است. اینکاها محاسبه گران دانایی بوده و از اولین اقوامی هستند که برای بالا رفتن، از پله هایی که تنها یک سمت آنها داخل دیوار است و سمت دیگر روی هوا رها است استفاده کرده اند.

این پله ها به خاطر شکل خاصشان به «پله های شناور» شهرت دارند، فقط کافی است تصور کنید در بالای کوهی با ارتفاع 2438 متر قرار دارید و برای رسیدن به قلعه اینکاها باید از پله های شناور هم بالا بروید. یک لغزش کوچک کافی است تا هرگز موفق به دیدن قلعته اینکاها نشوید.

---------------------------------------------------------
پل کشوا چاکا، پرو

خطرناک
 ترین گذرگاه های دنیا,خطرناک ترین گذرگاه های جهان,خطرناک ترین جاده های 
جها

بسیاری اعتقاد دارند که کشوا چاکا آخرین پل طنابی به جا مانده از اینکاها (ساکنان باستانی پرو) در پرو است. برای ساخت این پل، اینکاها از الیاف طبیعی و محلی استفاده کرده بودند که بسیار محکم بوده و تا به امروز به جا مانده است. با این حال هر سال ماه ژوئن مردم محلی جمع شده و این پل را بازسازی می کنند تا از بین نرود.

در حالی که پل تازه تر و ایمن تری در نزدیکی پل کشوا چاکا ساخته شده است اما بیشتر بازدیدکنندگان مایلند از این پل گذر کنند حتی اگر جانشان هم به خطر بیفتد. این پل دست ساز 35 متر طول داشته و در ارتفاع 67 متری از رودخانه آپوریماک قرار گرفته است.

---------------------------------------------------------
دروازه بهشت، چین
دروازه بهشت که به «روح ژانجیاجی» نیز شهرت دارد، پلی با ارتفاع 1520 متر است که روی کوه تیانمن چین ساخته شده تا بازدیدکنندگان نمایی کامل از پارک جنگلی را پیش رو داشته باشند.
فقط ارتفاع این پل وحشتناک نیست بلکه تمام پل دروازه بهشت، از جنس شیشه ساخته شده است تا بتوان زیر پا را به خوبی تماشا کرد.

خطرناک
 ترین گذرگاه های دنیا,خطرناک ترین گذرگاه های جهان,خطرناک ترین جاده های 
جها

همچنین بدترین بخش گذر از این پل، عبور از دستکم 999 پله است که از طریق آنها می توان به بلندترین قسمت پل رسید و این به معنی راه رفتن روی شیشه در ارتفاع 1520 متری با پاهایی است که پس از پیمودن این تعداد پله، لرزان هستند.
این پل تنها یک متر عرض دارد و برای جلوگیری از لیز خوردن بازدیدکنندگان به آنها پاپوش هایی داده می شود تا روی کفش های خود بپوشند. نباید فراموش کرد که این پل، ساخت چین است پس برای زنده ماندن نباید روی آن دوید و حرکات پرشی انجام داد.

---------------------------------------------------------
گذرگاه فرشتگان، آمریکا
قله فرشتگان که در گذشته به معبد «آئولوس» شهرت داشت، مسیری طولانی، صخره ای و بسیار باریک دارد که در پارک ملی یوتا قرار گرفته است.

خطرناک
 ترین گذرگاه های دنیا,خطرناک ترین گذرگاه های جهان,خطرناک ترین جاده های 
جها

مسیر 4 کیلومتری از داخل پارک و منطقه گروتو آغاز شده و تا ارتفاع 1762 متری ادامه پیدا می کند. این قله آنقدر بلند، دور از دسترس و بکر است که کوهنوردان معتقدند تنها فرشتگان به آنجا رفت و آمد دارند. «فردریک فیشر» کسی بود که در حدود 100 سال پیش این پارک را کشف کرد. او مسیر فرشتگان را کوتاه ترین و در عین حال خطرناک ترین مسیر رسیدن به قله توصیف کرده است که به خصوص 804 متر آخر آن فوق العاده باریک، با صخره های نوک تیز و لغزنده است.
در بعضی از نقاط باریکی مسیر به کمتر از 50 سانتی متر هم می رسد. همچنین در مسافت زیادی از مسیر هیچگونه نرده و تجهیزات ایمنی برای جلوگیری از سقوط کوهنوردان قرار نداشته یا بر اثر فرسودگی از بین رفته است.

---------------------------------------------------------
گذرگاه یوسمیت، آمریکا

در ارتفاع 1443 متری دره یوسمیت و 2696 متری از سطح دریا، گذرگاه یوسمیت قرار دارد. این گذرگاه تا سال 1865 متروکه اعلام شده بود و تا آن زمان هیچکس قدم در این راه نگذاشته بود. جورج اندرسون اولین کسی بود که در سال 1875 از گذرگاه یوسمیت عبور کرده و به قله رسید. البته به غیر از مسیر 13 کیلومتری، کوهنوردان باید از صدها پله گرانیتی نیز عبور کرده و کیلومترها راه را طی کرده تا بازگردند.

خطرناک
 ترین گذرگاه های دنیا,خطرناک ترین گذرگاه های جهان,خطرناک ترین جاده های 
جها

آخرین مرحله صعود به قله، مسیری 121 و عمودی است که خطرناکترین بخش یوسمیت به حساب آمده و برای بالا رفتن از آن باید از دو کابل فلزی نصب شده در راه استفاده کرد. تا به حال تعداد کسانی که جان خود را در این مسیر از دست داده اند بسیار کم و انگشت شمار بوده است ولی سالانه صدها نفر از کوهنوردان در این مسیر دچار آسیب دیدگی های جدی می شوند.

---------------------------------------------------------
پل تریف، سوئیس
صعود به آلپ به خودی خود کار دشوار و بسیار خطرناکی است چه برسد به اینکه ظلی طنابی با ارتفاع 100 متری روی یک پرتگاه مرگ آور، تنها راه رسیدن به سمت دیگر کوه نیز باشد.

خطرناک
 ترین گذرگاه های دنیا,خطرناک ترین گذرگاه های جهان,خطرناک ترین جاده های 
جها

پل تریف با طولی 170 متری طولانی ترین و تنها پل موجود در کوه آلپ است که روی دره تریف جورج قرار دارد. مکانی که بیشترین رفت و آمد را داشته و هر سال در حدود 20 هزار کوهنورد و توریست از روی آن عبور می کنند.

با اینکه این پل دائما در حال مرمت است و چوب های شکسته آن با تکه های سالم تعویض می شوند اما با کوچکترین وزش باد به این سو و آن سو حرکت می کند. نگاه کردن به پایین از روی این پل، انسان را به لرزه درمی آورد و تنها راه گذر از روی آن نگاه کردن به روبرو یا مناطر باشکوه اطراف است.

---------------------------------------------------------
هوآشان، چین
یکی از خطرناکترین گذرگاه های کوهی دنیا هوآشان نام دارد که در چین قرار دارد. این کوه در شهر هوآیین قرار دارد و آنقدر زیباست که به کوه بهشتی نیز معروف است.

در این رشته کوه، پنج قله وجود دارد که تنها راه رسیدن به این پنج قله، فقط یک راه است که آن هم مسیری بسیار باریک و با سراشیبی شدید است. در کنار این جاده، نرده ای نیز ساخته شده بود که در گذر ایام بسیار فرسوده شده و حتی در بعضی نقاط قطع شده است. این گذرگاه یکی از مسیرهایی است که تا به حال بیشترین تعداد کشته شدگان را داشته و سطح ایمنی آن صفر است.

خطرناک
 ترین گذرگاه های دنیا,خطرناک ترین گذرگاه های جهان,خطرناک ترین جاده های 
جها

 آمار کشته شدگان این مسیر تا 100 نفر در سال نیز اعلام شده است، عرض 30 سانتیمتری، تخته های پوسیده و زنجیرهای زنگ زده که در جاهایی پاره شده اند تنها راه صعود را آنقدر خطرناک کرده اند که شاید هر کسی جرأت رد شدن از آن را نداشته باشد. عبور از بین این همه خطر، تنها برای دیدن منظره ای بی نظیر از جنگل ها و کوه های سرسبز اطراف صورت می گیرد.

وقتی از فاصله ای دور به این کوه نگاه کنید به دلیل داشتن پنج قله، آن را به صورت گل می بینید و به خاطر همین در زمان قدیم به این کوه «تای هوآشان» گفته می شد که به زبان چینی نام نوعی گل است. معبدی در این کوه وجود دارد که هر ساله تعداد زیادی از چینی ها برای عبادت به آنجا می روند.
برای رسیدن به این معبد باید حدود 12 کیلومتر را با پای پیاده طی کرد زیرا این معبد درست روی قله پنجم قرار دارد.

بعد از آن قله جنوبی است که از بقیه قله ها بلندتر استع و به قله های شرقی و غربی بسیار نزدیک است. به خاطر بلندتر بودن این قله از دیگر قله ها، این قله به سلطان کوه معروف است. طلوع خورشید از قله شرقی بسیار تماشایی بوده و به این دلیل است که قله شرقی به قله خورشید شهرت دارد.

قله میانی به نام «دختر شاه» معروف است زیرا نانگیو، دختر امپراتور موگونگ که از هیاهوی شهر خسته شده بود، آرامش کوهستان را به شهرنشینی ترجیح داده و به همراه شوهرش به این قله آمده و در اینجا به تنهایی زندگی کردندد و به همین علت نام او روی این قله مانده و امروزه خانه آنها یکی از مکان های دیدنی قله میانی است. بعد از آن قله غربی قرار دارد که به خاطر شکل زیبا و منحصر به فردش به نیلوفر آبی معروف است.

---------------------------------------------------------
پل هوساینی، پاکستان

خطرناک
 ترین گذرگاه های دنیا,خطرناک ترین گذرگاه های جهان,خطرناک ترین جاده های 
جها

پل طنابی هوساینی در پاکستان از آن دسته پل هایی است که تنها یک فرد با دل و جرأت می تواند از روی آن گذر کند اما باید بدانید که اهالی دهکده هونزا برای رفتن به شهرها و دهکده های اطراف مجبور هستند تا هر روز و شاید روزی چند بار از روی این پل عبور کنند.

این پل روی رودخانه خروشانه بوریت قرار گرفته است که اگر کسی در آن سقوط کند، زنده ماندنش امری محال خواهد بود. به دلیل فرو ریختن بیشتر چوب های پل اول، پل دیگری در کنار آن اما درست با همان مشخصات ساخته شد که باز هم از لحاظ ایمنی بهتر از پل اول نبود. حالا این پل ها با تمام خطراتشان به یکی از مکان های دیدنی پاکستان به خصوص برای افراد ماجراجو تبدیل شده است.
این پل روی رودخانه خروشان بوریت قرار گرفته است که اگر کسی در آن سقوط کند زنده ماندنش امری محال خواهد بود.

---------------------------------------------------------

پلکان هایکو، هاوایی
پس از طی 3923 پله آهنی می توان به ارتفاعی 853 متری و جایی در میان ابرها رسید. پلکان هایکو که در جزیره اوهایو هاوایی قرار دارد قبلا جزئی از سیستم ارتباطات رادیویی ارتش بوده که در سال 1943 ساخته شده است تا سربازان بتوانند به راحتی بالا رفته و آنتن هوایی را نصب یا تعمیر کنند.

خطرناک
 ترین گذرگاه های دنیا,خطرناک ترین گذرگاه های جهان,خطرناک ترین جاده های 
جها

البته این پلکان امروزه دیگر مورد استفاده قرار نمی گیرد و به خاطر ارتفاع بسیار زیاد، فرسودگی استفاده از آن برای مردم ممنوع است، با اینحال افراد زیادی وجود دارند که بدون توجه به هشدارها و علامت های نصب شده اقدام به بالا رفتن از پله ها می کنند. تا سال 2012، هشت نفر در این مسیر جان خود را از دست داده و حداقل 42 نفر نیز به شدت زخمی شده اند.

منبع:مجله همشهری سرنخ

bartarinha.ir


نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


معرفی زیباترین گوهر های ملی ایران

معرفی زیباترین گوهر های ملی ایران

در ادامه شما را با زیباترین و چشم گیر ترین گوهر های ملی ایران آشنا خواهیم کرد.

این جواهرات هم اکنون در موزه جواهرات ملی ایران قرار گرفته اند.

تخت نادری :

111 معرفی زیباترین گوهر های ملی ایران

این تخت در سال ۱۱۷۶ شمسی و به فرمان فتحعلی شاه، در ایران ساخته شد.

تخت نادری با تعداد ۲۶۷۳۳ قطعه جواهر و سنگ قیمتی تزیین شده است

تخت خورشید (طاووسی) :

22221 معرفی زیباترین 
گوهر های ملی ایران

تخت خورشید با روکشی از طلا و سنگ های قیمتی تزئین گردیده است.

این تخت به فرمان فتح‌علی‌شاه در سال ۱۲۱۶ هجری توسط جواهر سازان اصفهان طراحی و ساخته شده است.

نام این تخت در ابتدا تخت خورشید نام داشت، اما در سال ۱۲۲۴ قمری در مراسم ازدواج فتحعلی شاه و طاووس تاج‌الدوله، به تخت طاووس تغییر نام داد.

 تاج کیانی :

Kiani Crown معرفی 
زیباترین گوهر های ملی ایران

از دوران بعد از انقراض سلسله ساسانی تا زمان فتح علی شاه قاجار، شاهان ایران از این مدل تاج استفاده نمی کردند.

در این دوره زمانی تاج آنها بیشتر شبیه به جقه بوده است.

این تاج به فرمان فتح علی شاه ساخته و توسط شاهان بعد از او نیز مورد استفاده قرار می گرفت.

تاج کیانی با تعداد زیادی الماس، یاقوت، زمرد و مروارید تزیین شده است.

تاج فرح پهلوی :

farahi crown2 
معرفی زیباترین گوهر های ملی ایران

این تاج در سال ۱۳۴۶ ساخته شده و مورد استفاده فرح پهلوی بوده است.

این تاج زیبا با تعداد ۱۴۹۶ قطعا بلریان، ۳۶ قطعه زمرد، ۲ قلطه لعل،۳۴ قطعه یاقوت و ۱۰۵ قطعه مروارید تزئین گردیده است.

تاج پهلوی :

pahlavi crown 
معرفی زیباترین گوهر های ملی ایران

رضا شده بعد از رسیدن به سلطنت حاظر نبود از تاج کیانی که مورد استفاده پادشاهان قاجار بود، استفاده کند.

این تاج برای اولین بار توسط رضاشاه در سال ۱۳۰۵ مورد استفاده قرار گرفت.
بعد از وی نیز محمد رضا شاه از این تاج استفاده می کرد.

در تزیین این تاج زیبا از تعداد ۳۳۸۰ قطعه الماس، ۵ قطعه زمرد، ۲ یاقوت کبود و تعداد ۳۶۸ مروارید غلتان استفاده شده است.

نیم تاج فتحعلی شاه قاجار :

javahrat8 معرفی
 زیباترین گوهر های ملی ایران

این نیم تاج توسط فتحعلی شاه قاجار مورد استفاده قرار می گرفت.

جنس این نیم تاج از طلا است و با یاقوت های درشت و الماس تزیین شده است.

نیم تاج زمرد :

nimtaj zomorod2 معرفی 
زیباترین گوهر های ملی ایران

ای نیم تاج در سال ۱۳۴۶ ساخته شده بود و به طور عمده توسط فرح پهلوی مورد استفاده قرار می گرفت.

جنس این نیم تاج از پلاتین است و با استفاده از زمرد و الماس تزیین شده است.

الماس دریای نور :

021. معرفی 
زیباترین گوهر های ملی ایران

الماس دریای نور همراه با زوج خود کوه نور در سال ۱۷۳۹ میلادی توسط نادر شاه از هند به ایران آورده شده بود.

این جواهر زیبا هر زمان شکست خوردن محمدعلی شاه از مشروطه خواهان، به روسیه انتقال یافت و سپس توسط مشورطه خواهان به ایران بازگردانده شد.

دریای نور هم اکنون یکی از زیباترین گوهرهای ملی ایران و جهان به شمار می رود.

این الماس زیبا حدود ۱۸۲ قیراط وزن دارد.

کره جواهرنشان :

Imperial globe 
معرفی زیباترین گوهر های ملی ایران

این کره جواهرنشان به وزن ۳۴ کیلو گرم او از جنس طلای ناب می باشد.

این کره ۶۶ سانتی متر قطر داشته و با ۵۱۳۶۶ قطعه جواهر پوشانده شده است.

کره جواهر در سال ۱۲۹۱ هجری قمری توسط تاصرالدین شاه قاجار و توسط گروهی از جواهر سازان ایرانی طراحی و ساخته شد.

بر روی این کره زیبا که در حقیقت تصویری از زمین را نمایش کشیده، دریاها و اقیانوس ها با زمرد، آسیا با یاقوت و لعل، ایران با الماس، اروپا با یاقوت، آفریقا یا یاقوت سرخ و کبود و آمریکا شمالی و جنوبی نیز با یاقوت و لعل پوشیده شده است.

وزن خالص جواهرات بکار رفته بر روی این کره، حدود ۳۶۵۶ گرم تخمین زده شده است.

با تشکر از وب سایت جواهر بازار


نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


آیا میدانید نام بلند ترین قله های دنیا کدام است

آیا میدانید نام بلند ترین قله های دنیا کدام است

  قاره      قله         ارتفاع قله

1- آسیا - قله اورست 8848 متر

2- آمریکای جنوبی - آکونکاگوا 6959 متر

3- آمریکای شمالی - قله مک کینلی 6194 متر

4- آفریقا - قله کلیمانجارو 5895  متر 

5- اروپا - قله البروس 5633 متر

6- قلب جنوب - رشته کوه وینسون ماسیف 5193 متر

7- استرالیا - قله کوسیوسکو 3230 متر


نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


شخصیت کیان

آیا شخصیت کیان در تاریخ وجود داشته است؟

 آیا شخصیت کیان در تاریخ وجود داشته است؟(پاسخ به این سوال از زبان دکتر رجبی دوانی) 

 

«کیان» در حقیقت «ابوعَمره کیسان» نام دارد که یکی از نزدیکان مختار، مورد اعتماد او و از مقامات بلندپایه حکومت مختار به شمار می‌رفته است.

«کیان» در حقیقت «ابوعَمره کیسان» نام دارد که یکی از نزدیکان مختار و از مقامات بلند پایه حکومتی او به شمار می‌رفته است؛ البته از سوابق و فعالیت‌های او پیش از قیام مختار هیچ اطلاعاتی در تاریخ نیست اما از زمانی که به مختار پیوست و در قیام او نقش پیدا کرد از اهمیت بالایی برخوردار شد زیرا بسیار مورد اطمینان و اعتماد مختار بوده است.

 

* ریاست انتظامات و شرطه‌های کوفه برعهده کیسان بود

اعتماد و اطمینان مختار به این شخص تا جایی بوده است که ریاست انتظامات کوفه و فرماندهی شرطه‌های کوفه به او سپرده می‌شود و در جریان برخورد با جنایتکاران کربلا به فرمان مختار، اموال بسیاری از این افراد را مصادره می‌کند و بین ایرانیان مسلمانی که در عملیات، قلع و قمع جنایتکاران کربلا شرکت داشته‌اند تقسیم می‌کند و این مورد یکی از خدمات قابل توجهی است که وی به حکومت مختار انجام داد.

در حقیقت اوست که از سوی مختار مأموریت برخورد و دستگیری و هلاکت جنایتکاران کربلا را بر عهده دارد و اشراف خائن کوفه که جنایتکاران اصلی کربلا بودند به شدت از نام او وحشت داشتند.

آنها «کیان» را «باز شکاری» لقب داده بودند؛ به این معنا که باز بر روی شکار فرود می‌آید و چنگال‌هایش را در بدن طعمه فرو می‌کند؛ ‌لذا «کیسان» نیز بر قاتلان اهل‌بیت علیهم‌السلام فرود می‌آید و آنها را به هلاکت می‌رساند و نابود می‌کند.

«کیسان» بسیار به مختار وفادار بود و تا پایان کار نیز با وی همراهی می‌کرده است؛ هنگام نبرد «مصعب‌بن زبیر» که برای جنگ با مختار آمده بود، سرسختانه و فداکارانه با مختار در برابر دشمن ایستاد و در جریان این نبرد همراه با مختار کشته شد.

البته این فرد در فیلم مختار‌نامه به اشتباه «ابوعُمره» نامیده می‌شود در حالی که نام اصلی او «ابوعَمره کیسان» است که حتی نام «کیسان» نیز به نقل از یکی از دست اندرکاران این فیلم به دلیل راحتی تلفظ برای ایرانیان و ملموس بودن نام «کیان» از «کیسان» به این نام تغییر پیدا کرده است.

به هر صورت «کیان» یک وجود حقیقی است و زحمات زیادی را چه در جهت قیام مختار و چه در قصاص قاتلان اهل بیت علیهم‌السلام و یاران ایشان کشیده است و جای مدح و تکریم از این شخصیت وجود دارد.

«کیان» در حقیقت «ابوعَمره کیسان» نام دارد که یکی از نزدیکان مختار و از مقامات بلند پایه حکومتی او به شمار می‌رفته است؛ البته از سوابق و فعالیت‌های او پیش از قیام مختار هیچ اطلاعاتی در تاریخ نیست اما از زمانی که به مختار پیوست و در قیام او نقش پیدا کرد از اهمیت بالایی برخوردار شد

* ایرانیان بعد از قیام مختار انگیزه و اعتماد بیشتری برای حضور در عرصه‌های سیاسی را یافتند

مختار نامه

تا پیش از اینکه مختار ایرانیان را به این صورت به عرصه بیاورد و به آنها پست و مسئولیت دهد آنها برخلاف شمار قابل توجهشان در عراق و علی الخصوص در کوفه که گفته می‌شود ـ در بعضی از مواقع بیش از نیمی از جمعیت کوفه را ایرانیان تشکیل می‌دادند ـ به دلیل تبعیضی که از زمان خلیفه دوم بر ایرانیان مسلمان می‌گذاشتند، آنها در عرصه سیاسی و اجتماعی به حساب نمی‌آمدند و این مسئله به گونه‌ای تبیین شده بود که خود ایرانیان نیز پذیرفته بودند نمی‌توانند خودی نشان دهند و نمی‌توانند در عرصه سیاسی و اجتماعی تأثیرگذار باشند.

البته امیرالمومنین علیه السلام و امام مجتبی علیه السلام ایرانیان را در زمان خودشان، از حقوق برابر با اعراب برخوردار کردند و به آنها بها دادند؛ اما تا زمانی که آن بزرگواران در قید حیات بودند خیلی از ایرانیان با توجه به این لطف امیرالمؤمنین علیه السلام باور نداشتند که می‌توانند تأثیرگذار باشند.

در فاصله صلح امام حسن علیه السلام تا قیام مختار، ظلم بسیاری بر ایرانیان روا شد و خیلی از این افراد را یا کشتند یا تبعید کردند و به گونه‌ای شده بود که بعضی از ایرانیان چنان به جان آمده بودند که برای پایان دادن به وضعیت موجود حتی به قیام خوارج نیز می‌پیوستند و ایرانیانی که در قیام خوارج نفوذ کرده بودند، اعتراض خودشان را به این وضع موجود به این روش نشان می‌دادند.

 

* رمز موفقیت مختار به صحنه آوردن ایرانیان بود

با قیام مختار، ایرانیان با وفای کامل به اطراف مختار حلقه زدند و به قیام او پیوستند تا بتوانند اعتراض خودشان را عنوان کنند و مختار نیز با توجه به زیرکی خود می‌دانست اگر به ایرانیان بها دهد با کمک این افراد می‌تواند موفق شود و اگر صرفاً می‌خواست به عرب‌ها بها دهد، نمی‌توانست موفق شود؛ زیرا او می‌دانست اعرابی که به اهل‌بیت پیامبر رحم نکردند، به مختار نیز رحم نمی‌کنند و حتماً در لحظات اصلی او را رها خواهند کرد.

معتقدم رمز موفقیت مختار به صحنه آوردن ایرانیان و استفاده از وفا و توانایی آنها بود؛ لذا می‌بینیم سپاهی نیز که به سوی شام روانه می‌کند؛ به فرماندهی ابراهیم‌بن مالک اشتر است. بنا بر نقل تاریخ، شاهدان گفته‌اند که در اردوی ابراهیم‌بن مالک، صوت عربی شنیده نمی‌شد و عموماً فارسی صحبت می‌کردند که نشان از کثرت ایرانیان در این سپاه دارد.

بخش دین تبیان


نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


دیاکو بنیانگذار ایران و نخستین پادشاه سرزمین ماست

 

دیاکو بنیان گذار ایران و نخستین پادشاه سرزمین ماست!

دیاکو بنیانگذار ایران و نخستین پادشاه سرزمین ماست

 بهار سال 728 پیش از میلاد بود جهان در تب و تاب ایجاد و زایش بزرگترین تمدن تاریخ خویش قرار داشت . سواران بسیاری به سوی هگمتانه روان بودند همه بر این باور که باید دست در دست یکدیگر کشوری یگانه را بنا نهند .در این بین جوانی خوش سیما و بلند نظر نگاه همه ریش سفیدان را شیفته خود ساخته بود همه ایمان داشتن او می تواند چنین کار بزرگی را به سامان برساند .

 

دیاکو از تیره ماد ( یکی از سه تیره ایرانی پارت ، ماد و پارس )بود مردم او را به خردمندی و دادگستری می شناختند و برای بر طرف شدن دعاوی بزرگ خویش از او کمک می خواستند .

 

ریش سفیدان سه تیره آریایی در فصل رویش شقایق های سرخ ، دیاکو نخستین فرمانروای ایران را برگزیدند .

در آن مجلس دو زن هم در میان ریش سفیدان و بزرگان بودند که هر دو از تیره پارت و پهلوی بودند سه روز پس از انتخاب دیاکو به فرمانروایی از نزدیک با او دیدار کردند و به او گفتند در آشور زنان تحت فشار سارگون (سارگن) هستند و هیچ حقی ندارند آیا تو هم به آن راه خواهی رفت که اگر اینطور باشد دوستی میان ما نیست دیاکو با وجود جوانی گفت ایران سرزمین آزادگان خواهد بود در آزادگی و وارستگی هر که بلندتر باشد میدان بزرگتری در اختیار خواهد داشت .

 

دیاکو 53 سال پادشاهی کرد و همه در او دادگستری و گذشت را به نیکی دیدند چنانچه ارد بزرگ اندیشمند نام آشنای کشورمان می گوید : خود را برای پیشرفت مردم ارزانی دار تا مردم پشتیبان تو باشند . دیاکو توانست با پادشاهی شایسته خویش پایه اتحاد جاودانه سه تیره بزرگ آریایی ایران را بریزد که امروز همه ما به این همبستگی افتخار می کنیم .

 دولت ماد یکی از سه تیره آریایی ( ماد، پارس و پارت ) فلات ایران است در سال ۱۳۳۲ پیش از تاریخ خورشیدی بود . مردم ایران او را به پادشاهی برگزیدند. شاهنشاه دیاکو همدان ( هگمتانه‌ ) را به پایتختی خود برگزید و در آن بر روی تپه‌ای، هفت دژ تو در تو ساخت و هر یک را به رنگ ویژه‌ای در آورد.دیاکو ۵۳ سال بر ایران فرمانروایی کرد او توانست اتحادی تاریخی بین تیره های مختلف نژاد آریایی ایجاد نماید .

دیاکو ابتدا توانست 7 طایفه قوم ماد را با هم متحد کند ، وی سپس به عنوان رهبر و قاضی آن 7 طایفه انتخاب شد که این مساله در سال 701 قبل از میلاد مسیح اتفاق افتاد. پس از 7 سال رهبری در بین این 7 طایفه، وی از طرف مادها ، پارسها و پارتها به عنوان پادشاه ایران انتخاب شد و تا سال 656 قبل از میلاد مسیح حکومت کرد. ماجراهای به قدرت رسیدن دیاکو در کتاب تاریخ هرودوت آمده است. دیاکو پسر کیاکسار (کسی که می‌تواند خوب نشانه‌گیری کند) و کیاکسار نام پدرش دیاکو را بر فرزند گذاشته بود .

 

فرهاد پسر دیاکو و دومین پادشاه ایران بود و بین سالهای 665 قبل از میلاد تا 633 قبل از میلاد حکومت کرد. مانند پدرش ، فرهاد هم جنگ بر علیه آشوریان را آغاز کرد اما متاسفانه شکست خورد ، به دست آشور بنی پال افتاد و به دست او کشته شد. جانشین فرهاد ، کیاکسار نام داشت او ارتش ماد را تجدید سازمان و نوسازی کرد و با نَبوپَلَّسَر شاه بابل متحد شد. برای استوارسازی این اتحاد، دختر کیاکسار به نام امتیس به همسری پسر نبوپلسر یعنی بخت‌النصر دوم درآمد. امتیس از زندگی در جلگه میان‌رودان دلگیر شد و برای کوه‌های بلند همدان و ایران دلتنگی بسیار کرد. از این رو بُخت‌النصر دوم به عنوان هدیه برای همسرش دستور ساختن باغ‌های معلق بابل را داد تا بلندای دیوارهای آن برای امتیس حکم کوهساران را داشته باشد.

 

کیاکسار در جوانی، شکست پدرش، فرهاد را در برابر آشوری ها دیده بود وز آن درس عبرتی آموخته بود. او فهمید که برای مقابله در برابر آشوریان، می بایست نیروی نظامی مجهزی تشکیل دهد. زیرا سربازانی که رؤسای زمین دار جمع آوری می کنند، هرگز از عهده ی سپاه منظم بر نمی آیند. از این رو، بر آن شد که سپاهی رزمی، مانند آشور، بنا کند. این نیرو، مجهز به تیر و کمان و شمشیر و سواره نظام ماهر بود.

 

کیاکسار با این نیروی نظامی، به سوی نینوا حرکت کرده، آن شهر را محاصره کرد. اما پس از مدتی، به او خبر رسید که سکاها، به ایران هجوم آورده اند. او دست از محاصره برداشت و به مقابله با آنان شتافت. کیاکسار ، در شمال دریاچه ی ارومیه، نبردی سخت با آنان کرد و از آنان شکست خورد. سکاها، 28 سال بر سرزمین ماد تسلط یافتند و کیاکسار، در این مدت، مطیع آنان بود. سکاها، شهر سقز را بنا کردند و آن شهر را پایتخت خود قرار دادند.

با گذشت زمان ، کیاکسار ، تصمیم به بیرون راندن سکاها گرفت. او، فرمانده ی سکاها و سردارانش را به یک میهمانی دعوت کرد و همه ی آنان را یکجا مسموم کرد. سپس، لشکریان سکاها را از سرزمین ایران بیرون راند.

چون از این جهت، آسودگی خاطر فراهم شد، کیاکسار برای بار دوم، تصمیم به نابودی آشوریان گرفت. او و نبوپلسر توانستند با همیاری، امپراتوری آشور را درهم‌شکسته و پایتخت آن یعنی شهر نینوا را در ۶۱۲ پ.م فتح کنند. ساراگوس، چون در برابر ایرانیان و آشوریان، تاب مقاومت نیاورد، خود و خانواده اش را در آتش، سوزاند. سپس، شهر نینوا، با خاک یکسان شد و دنیا از جنایات دولت ستمگر آشور، رهایی یافت.

پس از این پیروزی ، ایرانیها میان رودان ( بین النهرین) ، ارمنستان و بخشهایی از آسیای صغیر و بخش شرقی رود قزل ایرماق را نیز ضمیمه امپراطوری خود کردند. در این شرایط رود قزل ایرماق به عنوان مرز بین امپراطوری قدرتمند ایران و سرزمین لیدیه شد. جنگ معروف بین ایرانی ها و لیدی ها که با نام جنگ قزل ایرماق معروف است ، در 28 ماه می 585 قبل از میلاد مسیح ، به دلیل کسوف ناگهانی پایان یافت.

کیاکسار پس از این که جنگ با پیروزی پسرش ، آستیاگ به پایان رسید از دنیا رفت. آستیاگ مرزهای ایران را تا اروپا گسترش داد او پدربزرگ مادری کوروش هخامنشی بود.

درود بر دلیران این مرز بوم ، روحش شاد ویادش گرامی باد

 

منبع:

دیاکونوف، تاریخ ماد 

کامرون، ایران در سپیده‌دم تاریخ

Schmitt, DEIOCES.

زرین‌کوب، تاریخ مردم ایران، ۸۹

بریان، تاریخ امپراتوری هخامنشیان، ۹۴.

مهاجری‌نژاد، تاریخ ماد، ۳


نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


کودک طلاق

کودک طلاق

زمانی کودکی بودم پریشان

دلم از غصه و غم ها جفا داشت

پریشان روز و سرگردان و بی کس

وجودم در جهان تنها خدا داشت

نه مادر ،‌نه پدر از بودنم شاد

نه شادی با دلم یکدم وفا داشت

نه فریاد مرا یکدم شنیدند

زمانه با من بیکس جفا داشت

پدر در خواب غفلت و مادر

هوای رفتن کوی صفا داشت

دیوان اشعار نیاز شیرازی

جلد اول عنوان : گل واژه های تنهایی

اثر نیاز شیرازی

 

 

          



:: برچسب‌ها: شعر کودک طلاق ,
نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


دهکده های دوست داشتنی جهان

دهکده‌های دوست داشتنی جهان

دهکده "ونگن" هرآنچه را که از یک اقامتگاه اسکی کلاسیک سوئیسی در کوه آلپ انتظار دارید، برآورده می کند. رستوران‌هایی با غذاهای گرم، کافه‌هایی با نوشیدنی‌های گرم که روی میزهایی در فضای آزاد و برف سرو می شوند، چشم اندازی باشکوه به محیط اطراف و البته عدم تردد خودرو.

 


به عشق در نگاه نخست اعتقاد ندارید در ادامه این مطلب با همراه باشید زیرا دهکده‌هایی جذاب و دوست داشتنی را در 10 کشور مختلف جهان معرفی می کنیم که می توانند نظر شما را تغییر دهند. قلعه‌های ساحلی، چشم اندازهای بی نظیر، خیابان‌های سنگ فرش و عمارت‌های تاریخی که می توانید شب را در آنها سپری کنید، سفر به این دهکده‌ها را به تجربه‌ای فراموش نشدنی مبدل می کنند.

 

کلاولی (Clovelly)، انگلیس

 

جمعیت: 1616 نفر

این دهکده ماهیگیری در شمال "دوون" قرار دارد. "کلاولی" در شکاف صخره‌ای واقع در پرتگاهی به ارتفاع 122 متر ساخته شده و برای دسترسی به آن تنها باید به نیروی پاهای خود متکی باشید. مسیر اصلی این دهکده که از سنگ‌های ساحلی ساخته شده، از میان کلبه‌هایی زیبا، باغ‌ها، رستوران‌های کوچک و کوچه‌هایی با کلیساهای کوچک می گذرد و به دریا می رسد.

دیا (Deia)، اسپانیا

 

جمعیت: 650 نفر

در جزیره "مایورکا" اسپانیا، خانه‌ها و ساختمان‌های سنگی دهکده "دیا" که قدمت آنها به قرون وسطی باز می گردد بر بالای کوه قرار گرفته است. اکثر ساکنان این دهکده که به دریای مدیترانه مشرف است، ماهیگیر و کشاورز هستند. در حقیقت، دیا مکانی است که شما را به گذشته‌های دور و شرایط زندگی ساده آن دوران می برد. با صعود به یکی از مرتفع‌ترین نقاط دیا می توانید منظره کلیسای قرن پانزدهمی و موزه باستان شناسی این دهکده را مشاهده کنید که از جاذبه‌های اصلی آن هستند. 

ووداستاک (Woodstock)، ورمونت، آمریکا

 

جمعیت: 3048 نفر

دهکده "ووداستاک" در "ورمونت" قرار دارد. خانه‌های قرن پانزدهمی، این دهکده را احاطه کرده و با یک پیاده‌روی کوتاه از طریق سه پل سرپوشیده آن می توان به یک پارک آرام و زیبا دسترسی داشت. در ساختمان‌های تاریخی و آجری ووداستاک، کسب و کارهای خانوادگی مانند کتاب فروشی‌های شخصی، گالری‌های هنر، مغازه‌های عتیقه فروشی و کافه‌های کوچک همچنان دایر هستند.

بلاجیو (Bellagio)، ایتالیا

 

جمعیت: 2945 نفر

از زمان رومی‌ها، "بلاجیو" که در کنار دریاچه "کومو" قرار دارد، محل تفریح و سرگرمی افراد ثروتمند و مشهور از اشراف تا نویسندگان و بازیگران مطرح مانند "جورج کلونی" بوده است. می توانید در "ویلا تور بلاجیو ملزی" که در گذشته ناپلئون نیز در آن اقامت داشته، شب را سپری کنید و یا با قایق راهنمادار، معماری محلی این دهکده زیبا را از چشم اندازی متفاوت تجربه کنید. پس از قایق‌ سواری می توانید از طریق پلکان سنگی به خیابان‌ها و مغازه‌های کوچک، رستوران‌های کنار دریاچه و کافه‌ها دسترسی داشته باشید.

ونگن (Wengen)، سوئیس

 

جمعیت: 1300 نفر

دهکده "ونگن" هرآنچه را که از یک اقامتگاه اسکی کلاسیک سوئیسی در کوه آلپ انتظار دارید، برآورده می کند. رستوران‌هایی با غذاهای گرم، کافه‌هایی با نوشیدنی‌های گرم که روی میزهایی در فضای آزاد و برف سرو می شوند، چشم اندازی باشکوه به محیط اطراف و البته عدم تردد خودرو. ونگن به واسطه میزبانی مسابقات جام جهانی اسکی که هر ساله در ماه ژانویه برگزار می شود نیز مشهور است.

Les Baux، فرانسه

 

جمعیت: 406 نفر

با سفر به این دهکده می توانید نگاهی اجمالی به شرایط دوران قرون وسطی داشته باشید. از طریق خیابان‌های باریک و پیاده‌روهای سنگی آن می توانید به ویرانه‌های  "Chateau des Baux" دسترسی داشته باشید. چندین مغازه‌ و کافه‌ در سراسر دهکده وجود داشته و عمارت‌های خصوصی قرن شانزدهم و هفدهمی آن به گالری‌های هنر و موزه تغییر کاربری داده‌اند. باغ‌های زیتون این دهکده نیز مشهور هستند.

Aeroskobing، دانمارک

 

جمعیت: 980 نفر

این دهکده کشتیرانی قدیمی در جزیره زیبای "آئرو" قرار دارد. خانه‌های این دهکده به سبک نان زنجبیلی بوده که بسیاری از آنها در اواخر سال‌های 1700 ساخته شده‌اند. مردم محلی احترام ویژه‌ای برای میراث معماری خود قائل بوده و به خوبی این خانه‌ها را حفظ کرده‌اند.

موتووون (Motovun)، کرواسی

 

جمعیت: 983 نفر

پلکانی سنگی و یک هزار و 52 پله‌ای دسترسی به بالای این دهکده قرون وسطی را که بر فراز تپه قرار دارد را فراهم می کند. هرچه بیشتر صعود می کنید، محیط اطراف نیز قدمت بیشتری می یابد. این دهکده به دره "میرنا ریور" در شمال "ایستریا" مشرف است. می توانید از کنار دیوارهایی که قدمت آنها به قرن سیزدهم باز می گردد، عبور کرده و کلیساهای کوچک و ساختمان‌های قدیمی را مشاهده کنید. از فراز دهکده چشم اندازی پانوراما به تاکستان‌های اطراف وجود دارد. قارچ‌هایی که در جنگل‌های اطراف دهکده رشد می کنند از مواد خوراکی مطرح در رستوران‌های آن محسوب می شوند.

هاتلی شمالی (North Hatley)، کبک، کانادا

 

جمعیت: 750 نفر

در برخورد نخست ممکن است این دهکده را با منطقه‌ای در فرانسه اشتباه بگیرید زیرا ساکنان آن به زبان فرانسوی صحبت می کنند. اگر زبان فرانسوی برای شما جذاب نیست می توانید با بازدید از کلیساها، خانه‌های قدیمی و بوتیک‌های عجیب و غریب خود را سرگرم کنید. در زمستان می توانید مزه تافی اَفرا را پس از سورتمه سواری در جنگل یا اسکی در کوه‌های اطراف امتحان کنید.

کارلینگ فورد (Carlingford)، ایرلند

 

جمعیت: 1045 نفر

این دهکده ساحلی زیبا با کوه‌هایی سرسبز احاطه شده است. "کارلینگتون" در شمال دوبلین قرار دارد و می توانید در آن بقایایی از دوران قرون وسطی را مشاهده کنید. ویرانه‌های قلعه "شاه جان" از جاذبه‌های اصلی این دهکده است.
ص
(118سفر)-

 


نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


راههای مقابله با هک کامپیوتر

چه باید کرد ؟!
چگونه هک نشویم ؟!

روشهای ساده را به سادگی و با کمی دقت می توان مسدود کرد. مثلا رمزی انتخاب کنید که حدس زدنش کار هر کسی نباشد. شماره تلفن , اسم , فامیل , شماره شناسنامه یا تاریخ تولید و ترکیبی از اینها معمولا اولین چیزی است که به ذهن هر کسی می رسد. سعی کنید در رمز انتخابی خود از پرانتز یا کروشه استفاده کنید یا حتی کاما که اینها به ذهن هیچ هکری نخواهد رسید. هنگامی که رمز خود را وارد می کنید مراقب باشید , کسی نزدیکتان نباشد. یا از کلید های منحرف کننده استفاده کنید. مثلا چند کلید الکلی بزنید و بعد با Backspace پاکش کنید که اگر کسی هم دید , متوجه رمز شما نشود.

پشت کامپیوتر کسی که به او اطمینانی ندارید , رمزی وارد نکنید. یا اگر مجبورید, با استفاده از کلید های Ctrl+Alt+Del و باز نمودن Task Manager کلیه برنامه های مشکوک را ببندید. معمولا اسامی آنها مانند Thief یا Keylogger یا keyl یا هر اسم مشکوک دیگری می تواند باشد. در موقع ثبت نام در سرویسهای Hotmail و Yahoo به شما تذکر داده می شود که کارکنان شرکت سرویس دهنده به هیچ عنوان از طریق Email از شما درخواست Password نمی کنند. پس هیچ گاه از طریق هیچ Email ی رمز خود را وارد نکنید. از جایی اینترنت تهیه کنید که امنیت بیشتری دارد و تجربه کارشان بالاست. زیرا علاوه بر منشیان بی تجربه که بعضاً رمزها را برباد می دهند , اگر شبکه (ISP) هک شده باشد , دیگر از دست شما کاری بر نمی آید و رمز شما و دیگر کاربران در خطر می باشد.

احتمال حمله با روش تخصصی که در بالا توضیح دادم به کاربرانی که از سیستمهای Instant messaging مانند Yahoo messenger یا MSN messenger یا ICQ و ... استفاده می کنند بیشتر است چون اینگونه برنامه ها به راحتی IP شما را در اختیار هکر قرار می دهند و همواره یک پورت آزاد را اشغال می کنند و معمولا به صورت مستقیم با کاربر مقابل در ارتباط هستند. مخصوصا در مواقع ارسال و دریافت فایل. پس اگر می خواهید در امان باشید از این برنامه ها استفاده نکنید.
ولی امروزه در ایران اینترنت بدون اینگونه برنامه ها فایده ای ندارد ! پس هیچگونه فایلی را که از افراد ناشناس فرستاده می شود , باز نکنید.
حال اگر کامپیوتر شما از قبل آلوده شده باشد چه باید کرد ؟!

اگر مطئمن ترین راه را می خواهید. کامپیوتر خود را فرمت نموده و دوباره ویندوز را نصب کنید. زیرا اغلب ویروس کشها قادر به شناسایی یا پاک نمودن بسیاری از این نوع ویروسها نمی باشند. ولی معمولا این روش به صرفه نیست. کاری که من برای مبارزه با این نوع ویروس ها (که نمی دانم آیا به آن مبتلا هستم یا خیر) کردم این است که یک ویروس کش جدید نصب نمودم که هر هفته آنرا Update می کنم. من Norton Antivirus 2003 را پیشنهاد می کنم که خود به صورت اتوماتیک هر 10 روز یکبار به روز می شود.
حال اگر ویروسی پیدا شد که ویروس کش من نتوانست آنرا شناسایی کند چه ؟!

همانطور که گفتم فایلی که در حافظه شما اجرا می شود و کامپیوتر شما را به عنوان Server آماده حمله هکر می کند برای اتصال به اینترنت و فرستادن اطلاعات احتیاج به یک پورت آزاد دارد. روشهای زیادی برای مسدود نمودن پورت های آزاد وجود دارد. همواره در ایران رسم است که می گویند اینترنت بدون Proxy بهتر است ولی باید بدانید که Proxy نه تنها سرعت کار شما در اینترنت را بالا می برد بلکه جلوی حمله هکرها را نیز می گیرد.

روش دیگر استفاده از Firewall می باشد. امروزه بسیاری برنامه های کم حجم با عنوان Firewall خانگی وجود دارند.
شما با استفاده از یکی از این برنامه ها می توانید به راحتی هرگونه رد و بدل شدن اطلاعات بین کامپیوتر خود و اینترنت را ببینید و کنترل نمایید.برنامه ای که من پیشنهاد می کنم ZoneAlarm می باشد. با نصب این برنامه هرگاه , برنامه ای بخواهد با اینترنت تبادل اطلاعات نماید ابتدا به شما تذکر می دهد و شما می توانید اگر برنامه مشکوکی بود اجازه فرستادن اطلاعات را از او صلب کنید. در ضمن هیچ شخص و برنامه ای هم نمی تواند بدون اطلاع شما از بیرون به کامپیوتر شما وصل شود. ویندوز XP از نظر امنیت در شبکه بسیار پیشرفته است و احتمال هک شدنش کمتر است , پیشنهاد می کنم از این ویندوز استفاده کنید.
در آخر باید بگویم هیچ روشی به صورت 100% شما را ایمن نمی کند. فقط سعی می کنیم احتمال هک شدنمان را پایین بیاوریم


نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


تمامی واحدهای پولی ایران از هخامنشی تا امروز +اسامی

تمام­ واحدهای پولی ایران از هخامنشی تا امروز +اسامی

در طول تاریخ از دوره هخامنشی تاکنون، بیش از ۵۰ واحد پولی در ایران مورد استفاده قرار گرفته که نام این واحدها به همراه شرحی مختصر در این گزارش آورده شده است.

به گزارش گروه وبگردی 20:30؛ یکای پولی یک کشور، نام پول رایج در آن کشور است و واحدی برای سنجش داد و ستد کالا و خدمات ‌می‌باشد که در آسان­‌سازی مبادله کالا و خدمات نقشی اساسی دارد. برای نمونه واحد پول کشور عراق دینار و واحد پول کشور آمریکا دلار است.

براساس ماده یک قانون پولی و بانکی کشور، واحد پول ایران ریال است و هر ریال به 100 دینار تقسیم می‌­شود اما چون ریال واحد کم ارزشی است، تقسیمات آن در حسابداری به­ کار نمی‌­رود. واحد پول ایران در اواخر دوره قاجاریه تومان بوده و هر تومان برابر 10 قِران بود.

طبق قانون آحاد در سال 1308 خورشیدی واحد پول از تومان به ریال تغییر یافت این قانون از سال 1311 ( 1932 میلادی) اجرایی شد ولی واحد غیر رسمی تومان ( 10 ریال ) همچنان برای شمارش پول در ایران به­‌کار می­رود.

بر پایه قانون پولی و بانکی مصوب سال 1339 هر ریال برابر 117216 0/0گرم طلای خالص ( 24 عیار ) یعنی هر گرم طلا برابر 24/85 ریال در نظر گرفته شده است. همچنین بر اساس قانون پولی و بانکی مصوب سال 1351 هر ریال برابر0108055/0 گرم طلای خالص است . یعنی هر گرم طلا برابر 54/92 ریال بوده است.

در طول تاریخ از دوره هخامنشی تاکنون، بیش از 50 واحد پولی در ایران مورد استفاده قرار گرفته که نام این واحدها به همراه شرحی مختصر در جدول زیر آورده شده است.

علاوه بر این موارد در متون ادبی و تاریخی از دو واحد «اسپرنه» و «شهروا» نیز نام برده شده است. در لغت نامه دهخدا از اسپرنه به عنوان واحد پول و مبادله در اوستا یاد شده است. در لغت نامه معین از شهروا به عنوان زر ناسره یاد می­شود. گویند پادشاهی زر قلب و ناسره زد و آن­را به تندخویی در ملک خود رایج گردانید.

استاد سخن سعدی در گلستان پس از حکایتی می­گوید: وجود مردم دانا مثال زر طلاست/ به هر کجا برود قدر و قیمتش دانند/ بزرگزاده نادان به شهروا ماند/ که در دیار غریبش به هیچ نستانند

در ادامه جدول واحدهای پول‌های ایران را از ابتدا تا کنون مشاهده می کنید؛  

ردیف

نام واحد

name

شرح

1

دریک

Daric

Darik واحد سکه طلای هخامنشی برگرفته از نام داریوش به وزن 8/41 گرم

2

شکل

Sheqel

Sigloi واحد سکه نقره هخامنشی به وزن 5/6  گرم

3

تالان

Talan

واحد شمش طلای هخامنشی برابر با 300  دریک

4

مین

Min

واحد وزن برابر یک پنجاهم تالان

5

کرشه

karsha

واحد سکه نقره کوچکتر از شکل

6

استاتر

stater

واحد سکه ساتراپ های هخامنشی و طلا و نقره مقدونی

7

دراخما

drachma

واحد سکه نقره سلوکی و پارتی

8

ابول

obole

سکه نقره به وزن یک ششم دراخما

9

کالکو

kalco

واحد سکه مسی سلوکی و پارتی

10

دینار

dinar

واحد سکه طلای ساسانی برابر 20 درم

11

درم

deram

واحد سکه نقره ساسانی ، در حال حاضر واحد پول ارمنستان است.

12

دانگ

dong

سکه نقره ساسانی به وزن یک ششم درم

13

پشیز

pashiz

سکه مسین دوره ساسانی

14

درهم

darham

واحد سکه های نقره دوره اسلامی در ایران

15

فلوس

folos

واحد سکه های مسین دوره اسلامی در ایران

16

یمینی

yamini

واحد سکه طلای سلطان محمود غزنوی

17

محمودی

mahmoudi

واحد سکه دوره غزنویان

18

تنگه

tonge

واحد سکه مسین دوره تیموریان

19

چاو

chav

واحد اسکناس دوره ایلخانی سال 693 ق . در چین نیز رایج بوده است.

20

شاهی

shahi

واحد سکه صفوی ،زندیه،افشاریه،قاجار و پهلوی، معادل50 دینار یا دو پول

21

غازی

ghazi

سکه ریز مسین دوره صفوی و قاجار(سکه معروف پنغازی) پنج دینار

22

پول

pool

سکه کوچک مسی دوره قاجار معادل بیست و پنج دینار

23

اشرفی

ashrafi

سکه طلا برگرفته از نام ملک اشرف ایوبی از دوره صفویه رایج بوده است.

24

محمدی

mohammadi

معادل 100 دینار، ازنام سلطان محمد خدابنده گرفته شده است.

25

غازبکی

ghazbeyki

سکه مسین یک دهم شاهی در دوره صفویه ده دینار

26

دوزاری

dozari

سکه معادل دو هزار دینار یا نیم مثقال طلا یا شش نخود

27

بیستی

bisti

سکه بیضی شکل دوره صفوی، هر 2/5 بیستی معادل یک شاهی بود.

28

عباسی

abbasi

سکه نقره از نام شاه عباس صفوی گرفته شده است.معادل چهار شاهی و دویست دینار

29

مهراشرفی

mohrashrafi

سکه طلا دوره صفوی ، زند ،افشاریه

30

صناری

sannari

سکه مسین دوره زندیه و قاجار معادل صد دینار

31

روپی

ruppi

سکه نقره به ارزش پانصد دینار دوره افشاریان

32

نادری

naderi

سکه نقره به ارزش پانصد دینار دوره افشاریان

33

روپیه

ruppieh

سکه نقره به ارزش پانصد دینار دوره افشاریان

34

ریال

rial

سکه نقره برابر 1250دینار قاجاریه و دوره پهلوی و جمهوری اسلامی معادل صد دینار

35

تومان

toman

سکه طلای دوره قاجار و پهلوی اول معادل ده هزار دینار(در اصل ریشه مغولی دارد.)

36

پاپتی

papati

سکه مسین قاجاری

37

پاپاسی

papassi

سکه مسین قاجاری

38

لاری

lari

شمش نقره ضرب لار

39

قروش

qurush

سکه مسین در بخشهایی از ایران رایج بوده و در حال حاضر از اجزای واحد پول ترکیه

40

قران

qiran

سکه نقره قاجار معادل هزار دینار

41

صاحبقران

sahibqiran

سکه نقره فتحعلی شاه قاجار معادل هزار دینار

42

پنج هزاری

panzari

سکه طلای قاجاریه معادل پنج هزار دینار و معادل نیم مثقال طلا(دوازده نخود)

43

پول سفید

poolesefid

سکه نقره معادل بیست و پنج دینار قاجاریه

44

پول سیاه

poolesiah

سکه مسین معادل 12/5 دینار دوره قاجار

45

ربعی

robei

سکه نقره به ارزش 250 دینار و سکه طلا به ارزش 2500 دینار

46

هزاری

hezari

سکه نقره قاجاریه به ارزش هزار دینار

47

مثقالی

mesghali

سکه طلای دوره محمد شاه قاجار

48

چندک

chandak

سکه مسین قاجاری برابر دو غاز

49

پناباد

panabad

سکه ضرب شده در پناه آباد شوش معادل نیم ریال

50

کشورستانی

keshvarestani

سکه دوره قاجار در بخش هایی از کشور رایج بوده است.

51

کلوار

kalvar

سکه دوره قاجار معادل نیم شاهی در بروجرد رایج بوده است.

52

قمری

ghamari

سکه دوره قاجار رایج در خوزستان

53

کرور

kurur

یکای هندی برابر ده میلیون ولی در ایران هر نیم میلیون معادل یک کرور بود.

54

پهلوی

pahlavi

سکه طلای دوره پهلوی

55

بهار آزادی

Bahar-e-azadi

سکه طلای جمهوری اسلامی

 

 

 


منبع:تسنیم

 


نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


ایا میدانستید حیوانات خانگی چقدر عمر می کنند

آیا می دانید حیوانات خانگی چقدر زنده می مانند ؟

حیوانات خانگی معمعولا بیشتر از 20 سال عمر نمی کنند . اگر تا کننون حیوانات خانگی داشته اید ، میدانید از دست دادن آن چقدر سخت و طاقت فرساست بنابراین بهتر است از عمر حیوانی  که میخواهید به خانه بیاورید واقف باشید با توجه به آن تصمیم بگیرید . دانستن میزان عمر این چند حیوان خانگی به شما کمک خواهد کرد . این عدد ها بر اساس روش نگهداری معمول و عدم بیماری های خاص هستند :

1- همستر    :   2 تا 3 سال عمر میکند .                                      6- پرنده : 5 تا 30 سال عمر می کند .

2- خوکچه هندی  :  8 سال عمر می کند .                                   7-   ماهی  : متغیر است

3- خرگوش : 8 تا 10 سال عمر می کند .                                      8-  لاک پشت : کمتر از 20 سال عمر می کند

4 - سگ  : 12 تا  17 سال عمر میکند .                                       9-  ایگوانا :  بین 15 تا 18 سال عمر میکند .

5- گربه :   10 تا 20 سال عمر میکند .

 

 


نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


معرفی کتاب

کتاب دانستنیهای ناگزیر تالیف ایاز (نیما ) پورداراب

 ناشر انتشارات ثامن الحج چاپ اول۱۳۸۵ در مقدمه آمده است

 

بیدار هر که گشت در ایران شود به دار ***  بیدار و زندگانی بیدارم آرزوست

 

این کتاب شامل نه فصل وهزاران مطلب آموزنده ازمسائل سیاسی و دینی و  تاریخی طنز اجتماعی وادبی وعلمی است بخشهای تاریج ودین این اثر خواندنی وقابل تعمق است مولف در این کتاب مینویسد از کوروش کبیر گرفته تا اسکندر و تیمور وانوشیروان وناصرالدین شاه و... دهها و صدهها سردارو کشورگشا آمدند و رفتند ستم  کردند ظلم را روا داشتند  و ... این اثر گرانقدر را به همه محققان و دانش پژوهان ودانشجویان توصیه میکند  

                              

 

Knowledge authoring books inevitably Ayaz (NIMA) Pourdarab

  First published in 1385 in the preface to the publisher Samen Alhj

                    Who was hanged in Iran        ***      wake up and live wake Rzvst

The book contains nine chapters thousands informative post historical humor religious and social and political issues of the scientific Vadb Taryj Vdyn read this book is able to reflect the author of this book writes Cyrus to Alexander Vanvshyrvan Vnasraldyn Timur Shah ... Tens of Sdhha Srdarv conqueror came and went and had transgressed against oppression ... This valuable work is recommended to all researchers and scholars and Students

 


نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


پزشکان مخصوص مشاهیر و شاهان قدیم ایران

دوستان اگر شما هم نام پزشکی به زهنتان میرسه بگوییدمن درج کنم

نام پزشکان اندیشمندان ومتفکران بزرگ

نام پزشک

نام اندیشمند سلاطین قرن

ابن ماسویه

هارون الرشید

سینوهه

فرعون مصر

زکریای رازی کاشف

سامانیان بلخی

بوعلی سینا

مجدالدوله

 



:: برچسب‌ها: پزشکان مخصوص مشاهیر و شاهان قدیم ایران,
نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


41 كشور جهان آبي هستند

سلام بچه هاي خوب ايراني عنوان جديد عيجب ترين ها اين هستش

41 كشور جهان آبي هستند

 

در حال حاضر در 5 قاره جهان 41 كشور آبي هستند يعني به صورت كاملا جزيره در ميان آب هاي دريا ها و اقيانوس هاي جهان قراردارند اين 41 كشور عبارتند از :

               1- آنتيگوا و باربودا در اقيانوس اطلس

                2-استراليا در اقيانوس آرام

                 3-اندونزي در اقيانوس هند

                 4-انگلستان در اقيانوس اطلس

                 5- ايرلند در اقيسانوس اطلس

                 6-ايسلند در اقيانوس منجمد شمالي

                  7-  باربادوس در اقيانوس اطلس

                8- باهاما در اقيانوس اطلس

                  9- بحرين در خليج فارس

            10-     گينه پاپوا در اقيانوس آرام

            11-    پالائو در اقيانوس آرام

            12-    تايوان در اقيانوس آرام

            13-  ترينيداد و توباگو در اقيانوس اطلس

             14-    تونكا

             15-  تووالو در اقيانوس آرام

             16-    جامائيكا

             17-  دومنيكن در اقيانوس اطلس

             18-    زلاندنو

              19-    ساموآ در اقيانوس اطلس

              20-    سريلانكا در اقيانوس هند

               21 -    سنت كيس

                22-    سنت موسيا

23 -    سليمان در اقيانوس آرام

24-  سنت وينسنت در اقيانوس آرام

25-    سيشل

26-    كومور

27-  مالاگاشي در اقيانوس هند

28-  فيجي در اقيانوس آرام

29-  ‍‍ژاپن در اقيانوس آرام

30-  فيليپين در اقيانوس آرام

31-  قبرس در درياي مديترانه

32-  كوبا در اقيانوس اطلس

33-  كميپ ورد در اقيانوس اطلس

34-    گراندا در اقيانوس اطلس

35-    مالت در درياي مديترانه

36-  مالديو در در اقيانوس هند

37-  موريس در اقيانوس هند

38-    ميكرونزي

39-   نائورو در اقيانوس اطلس

40-   وانواتو در اقيانوس آرام

          41-   هايتي در اقيانوس اطلس

اكثر كشور هاي آبي در اقيانوس آرام و در قاره اقيانوسيه كه به قاره جزيره ها نيز معروف است قرار دارند وكمترين كشورهاي آبي در قاره اروپا واقع شده اند .

اميدوارم از مطالب امروز لذت برده باشين نظر يادتون نره



:: برچسب‌ها: 41 كشور جهان آبي هستند ,
نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


اولین پادشاه زن در ایران بعد از امدن دین مبارک اسلام

اولین پادشاه زن در ایران بعد از اسلام

درود بر تمام شیرزنان ایران

ای خوشا  بر من که من ایرانیم

اولین پادشاه زن 
ایران بعد از اسلام

اولین پادشاه زن ایرانی بعد از اسلام

 

“شیرین” ملقب “ام رستم” دختر رستم بن شروین از سپهبدان خانان باوند در مازندران و همسر فخرالدوله دیلمی(۳۸۷ق. ـ ۳۶۶ق.) که پس از مرگ همسر به پادشاهی رسید او اولین پادشاه زن ایرانی پس از ورود اسلام بود.

او بر مازندران و گیلان ، ری ، همدان و اصفهان حکم می راند .

 

برای مطالعه ماجرای این شیر زن ایرانی با  سلطان محمود غزنوی و تهدیدش به ادامه نوشتار بروید

 

به او خبر دادند سواری از سوی محمود غزنوی آمده است.

سلطان محمود در نامه ی خود نوشته بود :

باید خطبه و سکه به نام من کنی و خراج فرستی والا جنگ را آماده باشی .

ام رستم ، به پیک محمود گفت : اگر خواست سرور شما را نپذیرم چه خواهد شد ؟

پیک گفت آنوقت محمود غزنوی سرزمین شما را براستی از آن خود خواهد کرد .

ام رستم به پیک گفت : که پاسخ مرا همین گونه که می گویم به سرورتان بگویید :

در عهد شوهرم همیشه می ترسیدم که محمود با سپاهش بیاید و کشور ما را نابود کند ولی امروز ترسم فرو ریخته است برای اینکه می بینم شخصی مانند محمود غزنوی که می گویند یک سلطانی باهوش و جوانمرد است برروی زنی شمشیر می کشد به سرورتان بگوییداگر میهنم مورد یورش قرار گیرد با شمشیر از او پذیرایی خواهم نمود اگر محمود را شکست دهم تاریخ خواهد نوشت که محمود غزنوی را زن جنگاور کشت و اگر کشته شوم باز تاریخ یک سخن خواهد گفت محمود غزنوی زنی را کشت .

پاسخ هوشمندانه بانو ام رستم ، سبب شد که محمود تا پایان زندگی خویش از لشکرکشی به ری خودداری کند .

ام رستم پادشاه زن ایرانی هشتاد سال زندگی کرد و همواره مردمدار و نیکخو بود.



:: برچسب‌ها: روح سياه سرگردان رودخانه آمازون ,
نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


هفت شک شیطان

هفت شک شیطان

در ترجمه ملل و النحل شهرستانی درباره هفت شک شیطان آمده است :

1-   آنکه بیش از افرینش من در علم قدیم واضح بود که از من چه نوع آثار ظاهر خواهد گشت و حکمت در آفرینش من چه بود؟.

2-      چون سراپرده کبریایی از آن مقدس است که به طاعت نفع یابد یا به معصیت ضرر پذیرد . تکلیف شناخت و طاعت چرا فرمودند .؟

3-      تکلیف طاعت و سجود آدم چرا بود در این تکلیف چه حکمت است ؟

4-   قبحی از من صدور نیافت الا گفتم : لا اسجد الا لک . به چه مبتنی فرمود لعنت من و اخراج من از بهشت و در این صورت حکم چه بود ؟

5-   چون به لعنت و طرد مبتلا شدم چرا نوبتی دیگر مرا در بهشت آورد تا آدم را وسوسه کردم و مرا و آدم را از بهشت اخراج فرمود. با آنکه اگر من از به بهشت در آمدن ممتنع میشدم آدم از اغوای من ایمن می ماند .

6-   چون در خصومت و نزاع با آدم بودم تسلط من بر آدم و اطلاق و قدرت من بر ایشان و عجز و درماندگی  بر ایشان وعجز و درماندگی ایشان را از من چه حکمت تواند بود ؟

7-   این همه را مسلم داشتم و تسلیم آن خاطر گماشتم . چون استهمال جستم از چه رو فرصت یافتم تا (  فانظرنی الی یوم یبعثون )؟ مضنون حقایق آنکه شیطان درخواست که ای بشخنده امید ها مرا مهلت ده  تا روز بعثت کبریا جلال و احدیت فرمود که تو مهلت یافته ای تا روز معلوم که روز بعثت است و اگر در حال هلاک می فرمود خلق از من استراحت می یافتند.

 

 

 

 

                            ص 30 از کتاب فرهنگ دانستنیهای ناگزیر

                             تآلیف :ایاز پورداراب

                            ویراستار : دکتر شیرزاد طایفی



:: برچسب‌ها: هفت شک شیطان ,
نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


مرگ ناجوانمردانه داریوش

مرگ داریوش بزرگ

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد
مرگ داریوش بزرگ، اثر جیووانی باتیستا پیازتا

داریوش بزرگ پس از آگاه‌شدن از شکست پارس در نبرد ماراتون، هیئتی اعزامی علیه ایالات یونانی به فرماندهی داتیس آماده‌کرد. آماده‌کردن این هیئت اعزامی با مردان و کشتی سه‌سال به‌طول انجامید و شورش در مصر نیز آغاز شد. این شورش سلامتی و تندستی داریوش را تا حد زیادی بد کرد و مانع از فرماندهی یکی دیگر از ارتش‌های خود شد تا این که به‌زودی درگذشت. در اکتبر ۴۸۶ پیش از میلاد، جسد داریوش مومیایی شد و در آرامگاهی صخره‌ای که چندی پیش برای او آماده‌شده‌بود، دفن‌شد. خشایارشا، فرزند ارشد داریوش و آتوسا در دستیابی به تاج و تخت موفق‌بودند. خشایارشا به یکی از قدرتمندترین شاهنشاهان هخامنشی تبدیل‌شد.در سال ۱۹۲۳، باستان‌شناسی آلمانی به‌نام ارنست هرتسفلد، سنگ‌نبشته‌های نوشته‌شده به خط میخی در آرامگاه داریوش باری‌دیگر ساخت. این سنگ‌نبشتهٔ ساختگی هم‌اکنون در نگارخانه هنر فریر و موزه آرتور ساکلر و مؤسسه اسمیتسونین در واشینگتن، دی.سی. قرار دارد. اسکندر پس از شنیدن قتل داریوش بزرگ بر بالین ان مرد رفت اما داریوش رمقی برای حرف زدن نداشت و فقط به اسم قاتلش اکتفا کرد و اسکندر بعد از شنیدن نام قاتل داریوش به سختی گریست و او را به شیوه ایرانیان مومیایی کرد و به خاک سپرد

پانویس

با تشکر از سایت ویکی پدیا



:: برچسب‌ها: مرگ ناجوانمردانه داریوش ,
نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


آیا شرف الشمس سنگ است؟آنچه از خواص شرف الشمس نمی دانیم نوزده فروردین روز شرف ا

بمناسبت 19 فروردین؛

نوزده فروردین روز شرف الشمس است و راجع به این روز توجهات زیادی هست و اعمال و آداب خاصی برای این روز آمده است.
در باور عامیانه، «شرف الشمس» نگین انگشتری زردرنگ است که بعضی ها به نیت گشایش در کارها به دست می کنند. اما در واقع شرف الشمس سنگ نیست. بلکه دعایی است که در روز نوزدهم فروردین با آدابی خاص می نویسند و نقشی رمزگونه را پشت انگشتر عقیق زردرنگ حک می کنند.


زمان انجام اعمال:

نوزده فروردین روز شرف الشمس است و راجع به این روز توجهات زیادی هست و اعمال و آداب خاصی برای این روز آمده است و در کتب ذکر و دعا آمده است که: سالی یکبار شرایط مهیا میشود تا موکلین خورشید به زمین آیند.  لذا امکان انجام این اعمال در سال فقط یکبار است. آنهم فقط در شرف خورشید که خورشید در آن زمان نسبت به سایر کواکب روی زمین قدرت بیشتری دارد.


نگین شرف الشمس ضمن اینکه از عقیق اصل تهیه میشود مزیتهای زیادی دارد؛ به همین دلیل موجب شده تا هم کمیاب وهم پرطرفدار باشد وآن طلسمی است که روایات فراوانی دال بر اسم اعظم بودن آن متواتر آمده است .این نقوش فقط در نوزدهم فروردین هرسال که به روز شرف الشمس معروف است در ساعات محدودی وبا آداب مخصوص آن بر عقیق اصل حک میشود .اگر خارج از این ساعات حک شود خاصیت های لازم را نداشته وبی اثر خواهد بود .چون این نگین ها را توسط اساتید انگشت شماری حک میشوند ودر این ساعات منحصر بفرد تنها تعداد بسیار محدودی را میتوانند تهیه نمایند کمیابی و پرطرفداری اش را موجب میشود.مشابه این نگین در بازار یافت میشود ولی در بموقع نوشته شدن آن تردید های فراوان وجود دارد.

حرز شرف الشمس باید از ساعت ۱۱ ظهر تا ساعت 11شب 19 فروردین روی عقیق زرد رنگ نوشته شود و اگر این سنگ در دسترس نبود، روی یک تکه کاغذ به رنگ زرد. در این حرز ۵ اسم اعظم خداوند به شیوه مخصوصی نوشته می‌شود که حکاکی آن کار هر کسی نیست. می‌گویند نویسنده این اسامی باید فرد آگاه و پاکی باشد و بتواند قوانین نوشتن این حرز را رعایت کند. در نوشتن شرف الشمس، هیچ خطی نباید دوبار کشیده شود، سوراخ‌های ستاره و میم و‌ها و واو نباید بسته باشد، خطوط ابتدا و انتهای ستاره نباید یگدیگر را قطع کنند، اندازه الف‌ها یکسان باشد، واو آخر روی تمام نقش کشیده شود و اگر متن، روی کاغذ نوشته می‌شود، به جای جوهر از گلاب و زعفران استفاده شود.
 
معمولا روی سنگ شرف الشمس کلمات الله، جمیل، رحمان، مومن و نور با خطوط مخصوصی که برای این کار تعریف شده حکاکی می‌شود. البته گاهی حکاکان شرف الشمس به جای نوشته، از نقوشی استفاده می‌کنند که معرف همین کلمات هستند ودر واقع حروفی هستند که از تورات، ‌ انجیل و قرآن گرفته شده‌اند.
 
اما به جز این‌ها، شرف الشمس چند شرط دیگر هم دارد. اینکه در ساعات مشخصی از روز نوزدهم برج حمل نوشته شود و به نام کسی باشد که قرار است از آن دائما استفاده کند. به همین دلیل است که بین شرف الشمس‌هایی که در بازار فروخته می‌شوند نمونه غیر اصل زیاد است. چون اطلاعی از زمان حکاکی آن‌ها، جنس سنگ و نویسنده خطوط آن در دست نیست و مهم‌تر از همه، سنگ به نام استفاده کننده آن حکاکی نشده است. سنگ‌های شرف الشمس در صورت نیاز، در سال‌های بعد درست در روز ۱۹فروردین ماه بازنویسی می‌شوند اما خیلی‌ها معتقدند اگر سنگ به درستی حکاکی شده باشد نیازی به بازنویسی ندارد.
 
 خواص شرف الشمس
 
بر اساس آنچه در کتب قدیمی مثل «السحاب اللئالی» تالیف سید عبدالله بوشهری آمده، شرف الشمس از علوم غریبه است و در دفع فقر و بیماری‌ها و حفظ صاحب آن از گزند جانوران و ایمنی از بلایا و کسب عزت و بزرگی تاثیر دارد.
 
اما به جز این، سنگ عقیق هم خواصی دارد که در روایت دینی همراه داشتن آن توصیه شده است. این سنگ باعث ایمنی در سفر، افزایش روزی، خیر و نیکی، آسانی و استجابت دعا است و شر و بدی را از فرد دور می‌کند. از امام موسی کاظم (ع) هم در حدیثی نقل شده است که انگش‌تر زرد در دست کنید که موجب آسانی است و در آن هیچ دشواری نباشد.
 
پیامبر اکرم (ص) هم می‌فرمایند: «هر کس یکی ازعقیق‌های سرخ و زرد وسفید را در دست داشته باشد جز خیر و نیکی و فراخی روزی و سلامتی ازجمیع بلا‌ها نمی‌بیند و از شر پادشاه ظالم و از هر چه آدمی از آن می‌ترسد و حذر می‌کند امان می‌یابد.»

شكل ذكر شرف الشمس به چه نحوي است؟ اين شكل: كه شرف الشمس ناميده مي شود در كتاب «جنه الوافيه» مشهور به «مصباح كفعمي» آمده است (مصباح كفعمي كتابي نسبتا" معتبر در ادعيه است). گفتني است كه مرحوم كفعمي، سند معتبري براي اين مطلب ذكر نكرده و تنها گفته است: اين حروف شكل اسم اعظم است. بعد در حاشيه كتاب مي گويد: در بعضي از كتاب هاي علماي شيعه ديدم كه اين شكل از اميرالمؤمنين (ع) نقل شده است . به نظر مي رسد بيان چنين نقلي محكم نيست ; چون سند اين روايت تا اميرالمؤمنين (ع) ذكر نشده است.

پاسخ علما

حضرت آیت الله مبشر کاشانی با اشاره به نکات جالب و ناگفته ای در این باره ، مبحث شرف الشمس را جزء علوم غریبه دانست و مرقوم کرد:

"شرف الشمس از علوم غریبه است، لکن در کتب متقدمین اعم از روایی و ادعیه و اذکار اثری نیافتم ، فقط متاخرین در چند قرن اخیر معتبر می دانند و بیاناتی درباره شرف الشمس و طریقه تکسیر آن به صورت مربع یا مسبع و غیره و نیز آثار و برکات آن مطالبی متذکر شده اند و بعضی آن را ماخوذ از اسم اعظم تلقی کرده اند و در کتاب جواهر مکنونه که از کتب خطی اذکار است و همچنین در کتاب السحاب اللئالی تالیف سید عبدالله بوشهری و کتب دیگر، آثاری از جمله دفع فقر و بیماری ها و حفظ از گزند جانوران و ایمنی از بلایا وکسب عزت و بزرگی متذکر شده اند."

معظم له در ادامه افزود: "کفعمی هم در کتاب جنت الواقیه آورده اند که این حروف شکل ، اسم اعظم است و در بعض کتب علمای شیعه دیدم که این شکل از امیرالمۆمنین علیه السلام می باشد ولی سندی برای ادعای خود ذکر نکرده اند.

مرحوم شیخ بهائی نیز در کتاب سرالمستتر ، در رابطه با این شکل که بعضا به شرف الشمس معروف شده مطالبی بیان فرموده است."

علامه مبشر کاشانی در پایان ، به زمان و آداب و کیفیت شرف الشمس نیز اشاره و یادآور شد: " می گویند که شرف الشمس باید در روز 19 حمل که مطابق با روز 19 فروردین است از طلوع آفتاب تا ظهر بر عقیق زرد و در صورت عدم امکان بر کاغذ زردی نوشته شود و با خود حمل نماید ولی در تجدید آن در روز مذکور در سال های بعد شرط نشده است و لازم نیست."

همچنین حضرت آیت الله روحانی نیز ابعاد خواندنی دیگری از شرف الشمس را بیان و مکتوب کرد:

"اهل این گونه فنون می گویند که اگر یک بار شرف الشمس به طریق مخصوص نوشته شود، دیگر احتیاجی به تکرار در سال بعد ندارد و اثرش باقی است – ولی چون در طرز نوشتن آن اختلاف است ، مثل شکل ستاره آن یا حرف میم آن، بعضی به همه وجوه آن می نویسند ، مثلا یک بار با ستاره پنج گوشه و یک بار با ستاره شش گوشه."

معظم له در پایان جوابیه خود به پرسش خبرنگار ما تکرار شرف الشمس در هر سال را لازم ندانست و مرقوم کرد:

"به هر حال جدید تهیه کردن آن در هر سال لازم نیست. "

در این حال ، حضرت آیت الله مظاهری در پاسخی کوتاه و گویا ، با اشاره به قابل اعتماد بودن شرف الشمس ، افزود: "شرف الشمس مورد اعتماد است و اگر کسی داشته باشد تجدید لازم نیست." 

در کتاب «هزار و یک نکته»، نکته 277، تألیف آیت‏اللّه‏ حسن‏ زاده آملی نیز مطالبی راجع به این شکل آمده است. در کتاب های اسلامی هم نقش شرف الشمس هم را شامل پنج اسم اعظم خداوند می دانند که آنها را کلمات مبارکه: الله ، جمیل رحمن ، مۆمن و نور گفته اند و بجای نقش از پنج حرف اول آنها بصورت ا.ج.ر.م.ن میتوان استفاده کرد.

دعای شرف الشمس

بسم الله الرّحمن الرّحیم

اَللّهُم اِنّی اَسئَلُكَ بِالهاءِ مِنْ اِسمِكَ الْاَعظَم و بالثَلآثِ العِصّیِ و بالالَفِ المُقَّّوِم و بِالمِیمِ الطَمیس الاَبتَر و بالسِّلمِ و بالاَربَعَه الَتِی ه ‍ ِی كالكَفِ بِلا مُعصَم و بِالهاءِ المَشقُوقَه و بالواوِ المُعظَّم صوره اِسمكَ الشَّریفِ الاَعظَم اَن تُصَلِیَ علی سَیِّدِنا مُحمَّدِ وَ آلِهِ بعدد حروف ماجری بِالقلم و اَن تَقضِی حاجَتِی.
 
با تشکر از سایت معارف

نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


زنان دارای مقام و نامور تاریخ ایران باستان

زنان دارای مقام و نامور تاریخ ایران باستان

نام او به عنوان نخستین بانوی وزیر در تاریخ ایران ثبت شده است وی از طبقه عام کشوری به مقام وزیری امپراتوری ایران رسید.

ایران، مرغزار زنان و مردان بزرگی بوده است. یکایک ایرانیان، کودک، جوان، و کهنسال، زن و مرد در مانایی این مرز پرگهر نقش داشته اند. بزخی از زنان ایرانی در این میانه، نامور هستند.

 

زنان نامور تاریخ ایران باستان

یوتاب: سردار زن ایرانی که خواهر آریوبرزن سردار نامدار ارتش شاهنشاهی داریوش سوم بوده است. وی درنبرد با اسکندر گجستک همراه آریوبرزن فرماندهی بخشی از ارتش را بر عهده داشته است او در کوههای بختیاری راه را بر اسکندر بست.

ولی یک ایرانی راه را به اسکندر نشان داد و او از مسیر دیگری به ایران هجوم آورد. از او به عنوان شاه آتروپاتان (آذربایجان) در سالهای ٢٠ قبل از میلاد تا ٢٠ پس از میلاد نیز یادشده است. با اینهمه هم آریوبرزن و هم یوتاب در راه وطن کشته شدند و نامی جاوید از خود برجای گذاشتند.

 

آرتمیز: نخستین و تنها زن دریاسالار جهان تا به امروز. او به سال ۴٨٠ پیش از میلاد به مقام دریاسالاری ارتش شاهنشاهی خشیارشاه رسید و در نبرد ایران و یونان ارتش شاهنشاهی ایران را از مرزهای دریایی هدایت می کرد. تاریخ نویسان یونان او را در زیبایی – برجستگی و متانت سرآمد همه زنان آن روزگار نامیده اند. آرتمیس نیز درست می‌باشد.

 

آتوسا: ملکه بیش از ٢٨ کشور آسیایی در زمان امپراتوری داریوش. هرودوت پدر تاریخ از وی به نام شهبانوی داریوش بزرگ یاد کرده است و آتوسا را چندین بار در لشگرکشی ها داریوش یاور فکری و روحی داریوش دانسته است. چند نبرد و لشگر کشی مهم تاریخی ایران به گفته هرودوت به فرمان ملکه آتوسا صورت گرفته است.

 

آرتادخت: وزیر خزانه داری و امور مالی دولت ایران در زمان شاهنشاهی اردوان چهارم اشکانی. به گفته کتاب اشکانیان اثر دیاکونوف روسی خاور شناس بزرگ او مالیات ها را سامان بخشید و در اداره امور مالی خطایی مرتکب نشد و اقتصاد امپراتوری پارتیان را رونق بخشید.

 

آزرمی دخت: شاهنشاه زن ایرانی در سال ۶٣١ میلادی. او دختر خسرو پرویز بود که پس از ”گشتاسب بنده” بر چندین کشور آسیایی پادشاهی کرد. آذرمیدخت سی و دومین پادشاه ساسانی بود. واژه این نام به چم (معنی) پیر نشدنی و همیشه جوان است.

 

آذرآناهید: ملکه ملکه های امپراتوری ایران در زمان شاهنشاهی شاپور یکم بنیانگذار سلسله ساسانی. نام این ملکه بزرگ و اقدامات دولتی او در قلمرو ایران در کتیبه های کعبه زرتشت در استان فارس بارها آمده است و او را ستایش کرده است. (٢۵٢ ساسانیان).

 

پرین: بانوی دانشمند ایرانی. او دختر کیقباد بود که در سال ٩٢۴ یزدگردی هزاران برگ از نسخه های اوستا را به زبان پهلوی برای آیندگان از گوشه و کنار ممالک آریایی گردآوری نمود و یکبار کامل آنرا نوشت و نامش در تاریخ ایران زمین برای همیشه ثبت گردیده است. از او چند کتاب دیگر گزارش شده است که به احتمال زیاد در آتش سوزی های سپاه اسلام از میان رفته است.

 

زربانو: سردار جنگجوی ایرانی. دختر رستم و خواهر بانو گشسب. او در سوار کاری زبده بوده است که در نبردها دلاوری ها بسیاری از خود نشان داده است. تاریخ نام او را جنگجویی که آزاد کننده زال – آذربرزین و تخوار از زندان بوده است ثبت کرده.

 

فرخ رو: نام او به عنوان نخستین بانوی وزیر در تاریخ ایران ثبت شده است وی از طبقه عام کشوری به مقام وزیری امپراتوری ایران رسید.

 

کاساندان: پس از شاهنشاه ایران او نخسین شخصیت قدرتمند کشور ایران بوده است. کاساندان تحت نام ملکه٢٨ کشور آسیایی در کنار همسرش کورش بزرگ حکمرانی می‌کرده است. مورخین یونانی (گزنفون) از وی ا نیکی و بزرگ منشی یاد کرده است.

 

گردآفرید: یکی دیگر از پهلونان سرزمین ایران. تاریخ از او به عنوان دختر گژدهم یاد می‌کند که بالباسی مردانه با سهراب زور آزمایی کرد. فردوسی بزرگ از او به نام زنی جنگجو و دلیر از سرزمین پاکان یاد می‌کند.

 

آریاتس: یکی از سرداران مبارز هخامنشی ایران در سالهای پیش از میلاد. مورخین یونانی در چند جا نامی کوتاه از وی به میان آورده اند.

 

گردیه: بانوی جنگجوی ایرانی. او خواهر بهرام چوبینه بود. فردوسی بزرگ از او به عنوان همسر خسرو پرویز یاد کرده که در چند نبرد در کنار شاهنشاه قرار داشته است و دلاوری بسیاری از خود نشان داده است. (ساسانی ٣۴٨ + شاهنامه فردوس )

 

هلاله:  پادشاه زن ایرانی که به گفته کتاب دینی و تاریخی بندهش  (٣٩١ یشتها ۱+۲۷۴ یشتها ۲) کیانیان بر اریکه شاهنشاهی ایران نشست. از او به عنوان هفتمین پادشاه کیانی یاد شده است که نامش را "همایچهر آزاد” (همای وهمون) نیز گفته اند. او مادر داراب بود و پس از "وهومن سپندداتان” بر تخت شاهنشاهی ایران نشست. وی با زیبایی تمام سی سال پادشاه ایران بود و هیچ گزارشی مبنی بر بدکردار بودن وی و ثبت قوانین اشتباه و ظالمانه از وی به ثبت نرسیده است.

 

پوران دخت: شاهنشاه ایران در زمان ساسانی. وی زنی بود که بر بیش از ١٠ کشور آسیایی پادشاهی می‌کرد. او پس از اردشیر شیرویه به عنوان بیست و پنجمین پادشاه ساسانی بر اریکه شاهنشاهی ایران نشست و فرامانروایی نمود.

 

شیرین: شاهزاده ارمنی. ارمنستان یکی از شهرهای کوچک ایران بود و شاه ارمنستان زیرا نظر شاهنشاه ایران. خسرو پرویز و شیرن حماسه ای از خود ساختند که همیشه در تاریخ ماندگار ماند. شیرین از خسرو ۴ فرزند به نامهای نستور – شهریار – فرود و مردانشه بدنیا آورد که هر چهار فرزند وی در زندان کشته شدند.

پس او سر بر بالین (جسد بی جان) خسرو نهاند و با خوردن زهری عشق اش به خسرو را جاودانه ساخت و هردو جان باختند.

 

بانو گشنسب: دختر دیگر رستم – خواهر زربانوی دلیر. نام بانو گشسب جنگجو در برزونامه و بهمن نامه بسیار آمده است. یکی از مشهورترین حکایت های او نبرد سه گانه فرامرز – رستم و بانوگشسب است. او منظومه ای نیز به نام خود دارد که هم اکنون نسخه ای از آن در کتابخانه ملی پاریس و در کتابخانه ملی بریتانیا موجود است.

 

گروه خانواده جام نیوز

 


نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


فضیلت ذکر بسم الله الرحمن الرحیم

فضیلت ذکر بسم الله الرحمن الرحیم

شروع هرکار با نام خدا یا همان بسم الله در فرهنگ اسلامی از اهمیت وجایگاه والایی برخوردار است تا جایی که در روایات رسیده از اهل بیت علیهم السلام، هر کاری که بدون ذکر «بسم الله» انجام شود بی فرجام دانسته شده است.

ایران مطلب :

شروع هرکار با نام خدا یا همان بسم الله در فرهنگ اسلامی از اهمیت وجایگاه والایی برخوردار است تا جایی که در روایات رسیده از اهل بیت علیهم السلام، هر کاری که بدون ذکر «بسم الله» انجام شود بی فرجام دانسته شده است.

توصیه های امام موسی کاظم علیه السّلام در زمینه توجه به استفاده از ذکر «بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ» خواندنی است. ایشان یکی از آثار این ذکر شریف را برطرف شدن غم و اندوه دانسته و می‌فرمایند:

ما مِن أحَدٍ دَهَمَهُ أَمرٌ یَغُمُّهُ أَو کَرَبَتْهُ کُربَةً فَرَفَعَ رَأسَهُ إلَی السَّماءِ ثُمَّ قالَ ثَلاثَ مَرّاتٍ: بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ إلاّ فَرَّجَ اللّهُ کُربَتَهُ و أذهَبَ غَمَّهُ؛ هر کس گرفتار چیزی است که غمگینش می‌سازد یا ناخوشایندی که ناراحتش می‌کند، اگر سر به آسمان بلند کند و سه بار بسم اللّه الرحمن الرحیم بگوید، بی تردید، خداوند، گره از کارش خواهد گشود و غمش را برطرف خواهد کرد.

امام کاظم علیه السّلام در حدیثی دیگر آن را برترین آیات قرآن دانسته‌اند. در روایتی داریم که: سُئِلَ الکاظِمُ (علیه السلام): و أیُّ آیَةٍ أَعظَمُ فی کِتابِ اللّه ِ؟ فَقالَ: بِسمِ اللّهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ

از امام کاظم علیه السلام پرسیدند:

کدامیک از آیات کتاب خدا برتر و بزرگ‌تر است؟ فرمودند: بسم اللّه الرحمن الرحیم. همچنین ایشان در مورد تاثیر ذکر «بسم الله» در برطرف شدن بلایا به مفضل بن عمر فرمودند: یَا مُفَضَّلُ اِحْتَجِبْ مِنَ النَّاسِ کُلِّهِمْ بِبِسْمِ اللهِ الرَّحْمِنِ الرَّحِیمِ وَ بِقُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ اِقْرَأَهَا عَنْ یَمیِنِکَ وَ شِمَالِکَ وَ مِنْ بَیْنِ یَدَیْکَ وَ مِنْ خَلْفِکَ وَ مِنْ تَحْتِکَ وَ مِنْ فَوْقِکَ وَ إذَا دَخَلْتَ عَلَی سُلْطَانٍ جَائِرٍ حِینَ تَنْظُرُ إِلَیْهِ فَاقْرَأَهَا ثَلاثَ مَرَّاتٍ وَاعْقِدْ بِیَدِکَ الْیِسْرَی ثُمَّ لاَ تُفَارِقْهَا حَتَّی تَخْرُجَ مِنّ عِنْدِهِ؛ ای مفضل! با «بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمْ» و با «قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَد»، خود را از تمام مردم بپوشان. آن را سمت راست و چپ و مقابل و پشت سر و پایین و بالای خودت بخوان و هر گاه بر حاکم ظالمی وارد شدی و نگاهت به او که افتاد، آن را سه مرتبه بخوان و دست چپ خود را گره بزن، سپس آن را باز نکن تا از نزدش خارج شوی. و نیز در بیانی دیگر ذکر «بسم الله» را باعث آمرزش گناهان معرفی کرده‌اند. آن حضرت از پدرانش نقل می‌فرماید: ان لکل صائم عند فطوره دعوه مستجابه فاذا کان اول لقمه فقل بسم الله [اللهم] یا واسع المغفره اغفرلی قال و فی روایه اخری بسم الله الرحمن الرحیم یا واسع المغفره اغفرلی فانه من قالها عند افطاره غفرله.

همانا برای هر شخص روزه دار، هنگام افطارش، دعای مستجابی است. پس هنگام لقمه نخست، بگو: «بسم الله یا واسع المغفره اغفرلی» و در روایت دیگر است (که بگو:) «بسم الله الرحمن الرحیم یا واسِعَ المَغفِرَه اِغفِرلی.» پس کسی که هنگام افطارش، این کلمات را بگوید، آمرزیده خواهد شد».

پس می‌توان گفت ذکر «بسم الله» حداقل دارای 3 اثر زیر است:

1ـ بر طرف شدن غم و اندوه

2ـ بر طرف شدن بلایا

3ـ آمرزش گناهان



:: برچسب‌ها: فضیلت ذکر بسم الله الرحمن الرحیم ,
نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


معجزه رياضی قرآن
دوستان ... به سايت ترجمه قرآن خوش آمديد.
 
معجزه رياضی قرآن
 
هر فرد نا مسلمان منصفی با خواندن مطالب زير ايمان ميآورد که قران کلام خدا است
چه رسد به افرادی که مسلمان هستند
 
جمله ”بسم الله الرحمن الرحيم“ 19 حرف است، و در آيه 74:30 سوره مدثر آمده است كه نگهبانان جهنم 19 فرشته هستند
و هر كس كه بگويد قرآن سخن انسان است خداوند او را وارد جهنمی ميكند كه 19 فرشته نگهبان آن هستند.
 ما ميدانيم که عدد 19 عدد اول ( prime number ) است.عدد اول عددی است كه فقط بر خودش و بر يك قابل تقسيم باشد.
افراد مختلفی در گذشته و حال سعی کرده اند که به رمزهای معجزات رياضی قرآن پی ببرند.
در گذشته، يکی از اين افراد پيگيری های زيادی در اين مورد انجام داد و به موفقيت های زيادی "در اين مورد" رسيد.
در سالهای اخيرآقای كورش جم‌نشان كه در زمان حاضر در تهران زندگی ميكند با يك ماشين حساب كوچك به نتيجه‌ای رسيد
كه شما ميتوانيد آن را امتحان كنيد. او شماره هر سوره را با تعداد آيات آن بصورت زير جمع كرد:
 
 
جمع
 
تعداد آيه
 
شماره سوره
زوج
8
=
7
+
1
زوج
288
=
286
+
2
فرد
203
=
200
+
3
زوج
180
=
176
+
4
فرد
125
=
120
+
5
...
...
 
...
 
...
...
...
 
...
 
...
زوج
118
=
5
+
113
زوج
120
=
6
+
114
 
جمع زوج ها
جمع فردها
 
جمع آيه ها
 
جمع سوره ها
6236
6555
 
6236
 
6555
 
قابل توجه است كه تعداد زوج‌ها 57 عدد و فردها نيز به همان تعداد يعنی 57 عدد ميباشد كه اين خود به تنهائی يك معجزه است.
اما معجزه ديگر اينست كه اگر حاصل جمع‌های زوج را با هم جمع كنيم 6236 بدست می ‌آيد كه مساوی است با تعداد كل آيه‌های قرآن.
و معجزه ديگر اينكه اگر حاصل جمع‌های فرد را با هم جمع كنيم 6555 بدست ميايد كه مساوی است با جمع كل شماره سوره‌های قرآن.
و معجزه ديگر اينكه اگر رقم‌های 6555 را با رقم‌های 6236 جمع كنيم، عدد 38 بدست ميآيد كه خود ضريب 19 دارد:
           2 X19 = 38 = (6+2+3+6) + (5+5+5+6)
همانطور كه تعداد سوره‌های قرآن ضريب 19 دارد:   6 X   19 = 114
لطفا توجه كنيد كه اگر تعداد آيه‌های قرآن را كم يا زياد كنيم يا فقط جای سوره‌ها را با هم عوض كنيم
ديگر چنين روابطی وجود نخواهد داشت،
و اين نشان دهنده اينست كه تعداد آيات قرآن همين اندازه و ترتيب سوره‌ها نيز به همين ترتيب بوده
و در نتيجه قرآن نميتواند كار دست انسان باشد.

آقای عبدالله اريك متوجه شدند كه
در چهار كلمه "بسم" و "الله" و "الرحمن" و ”الرحيم“ 18 رابطه رياضی وجود دارد.
و يک رابطه ديگر را آقای مهندس جواد رحمانی بدست آورده اند که روی هم 19 رابطه ميشود.
كه با محاسبه ارزشهای عددی حروف الفبای عربی (كه در قديم به آن ابجد ميگفتند) به آن رسيد.
حروف ابجد 28 حرف عربی را نشان ميدهد كه بترتيب از يك تا هزار بترتيب زير شماره گذاری شده:
 
ارزشهای عددی حروف ابجد
ا = 1
ك = 20 
ق = 100
ب = 2
ل = 30
ر = 200
ج = 3
م = 40
ش = 300
د = 4
ن = 50
ت = 400
ه = 5
س = 60
ث = 500
و = 6
ع = 70
خ = 600
ز = 7
ف = 80
ذ = 700
ح = 8
ص = 90
ض = 800
ط = 9
 
ظ = 900
ی = 10
 
غ =1000
 
 
لازم به تذكر است كه اين ارزشهای عددی حروف الفبای عربی
مانند ارزشهای عددی حروف لاتين (Roman Numerals) قرن‌هاست كه مورد استفاده بوده است.
 
19 حرف بسم الله الرحمن الرحيم و ارزشهای ابجدی مربوطه:
 
شماره حرف
عربی
ارزش ابجدی
بسم
var secid = '1115778';
نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


معجزه عدد 7 در جهان گيتي

 

عدد هفت عددی است که شاید مثل همه ی عدد های دیگر در نظر ما عادی جلوه کند اما نگرش ما وقتی متبلور می شود که خواص عدد هفت را بدانیم و ببینیم چه «هفت» هایی در زندگی ما وجود دارند و ما در گیر و دار زندگی ماشینی و با بی تفاوتی از کنار آن ها رد می شویم مثلا شاید جالب باشد که بدانیم، رنگین کمان دارای هفت رنگ است .

عجایب جهان، هفت تا هستند.(که به عجایب هفت گانه معروفند ) یا در یونان باستان، اسطوره ای با نام هفت خدای، در ذهن مردم نقش بسته است، ویا شهر عشق، که دراشعار عطار آمده است، هفت شهر می باشد، سوره ی مبارکه حمد، که اوّلین سوره ی قرآن کریم است، هفت آیه دارد.

آسمان دارای هفت طبقه است. بهشت وجهنم هر کدام دارای هفت طبقه و درجه هستند و طواف خانه خدا هفت دور است، موسیقی ایران و یونان هفت دستگاه داد، هفت نوع ساز بادی وجود دارد و علاوه بر این هفت نت موسیقی وجود دارد(دو، ر، می، فا، سل، لا، سی) و…

 

تاریخچه:

در سال ۱۸۸۹ میلادی کتابی ار یک جهان گرد منتشر شد که، از جمله روش شمردن را در میان قبیله ای از تورس شرح داده است. اینها برای شمردن تنها از دو واژه استفاده می کردند: یک و دو. برای عدد سه می گفتند «دو و یک » برای چهار «دو و دو»، برای پنج «دو و دو یک » و برای شش «دو و دو و دو» ولی برای عددهای بزرگ تر از ۶، هر قدر بود، می گفتند «خیلی ». گرچه این آگاهی مربوط به پایان سده ی نوزدهم است ولی می تواند گواهی بر شیوه ی شمردن در آغاز شکل گیری مفهوم عدد در میان انسان های نخستین باشد.

بعد ها که برای عددهای بزرگتر هم نامی در نظر گرفتند به احتمالی برای عدد «هفت» از همان واژه ی قبلی «خیلی» یا «بسیار» استفاده کردند. عدد هفت که سده های متوالی برای آنها نا شناخته بود، اندک اندک به صورت عددی مقدس در آمد.

وقتی که مصری ها، بابلی ها و دیگر امت ها توانستند پنج سیاره ی نزدیک تر به خورشید را بشناسند، با اضافه کردن ماه و خورشید، به عدد هفت رسیدند و این بر تقدس عدد ۷ افزود وقتی در قصه های کهن تر، که تا زمان ما هم ادامه پیدا کرده است، صحبت از شهری می شود که هفت برج و هفت بارو داشت، به معنای آن است که این شهر برج و باروهای بسیار داشت. هفت آسمان و هفت دریا و هفت کشور، به معنای آسمان ها و کشور ها و دریاهای بزرگ است نه هفت آسمان و هفت دریا (نه کم و نه زیاد ).

هنوز در زبان فارسی اندرز می دهند « هفت بار گز کن یک بار پارچه کن ». این جمله به معنای آن نیست که برای دقت کار و کم کردن اشتباه در اندازه گیری یا هر کار دیگری باید درست ۷ بار آزمایش کرد، نه شش یا هشت بار. در اینجا هم هفت به معنی «بسیار» است. عدد۱۳ هم چنین سرنوشتی دارد…

 

تعدادی از مشهورترین 7 های جهان عبارتند از:

هفت طبقه بهشت:

بر اساس آیات قرآن و مفسران احادیث، بالاترین درجه سعادت معنوی، ورود به طبقه هفتم بهشت است. مسلمانان به وجود هفت طبقه یا مرحله آمرزش و بهشتی شدن اعتقاد دارند. این طبقات هفتگانه همانهایی هستند كه طی شده است.

 

هفت گناه كبیره:

هفت گناه كبیره گناهانی هستند كه در زمان تاریخ بسیار قدیم رهبانیت مسیحی مشخص شده و در قرن ششم میلادی توسط پاپ گرگوری اول یا گرگوری كبیر در یك دسته قرار گرفته اند. این گناهان عبارتند از: تكبر، طمعكاری، شهوت در معنای تمایل بیش از حد یا نامشروع جنسی، حسادت، شكم پرستی كه معمولا مستی نیز در آن منظور میشود و تنبلی. هفت گناه كبیره از موضوعات مورد علاقه در وعظ و خطابه ها، نمایشنامه های اخلاقی و هنر اروپای قرون وسطی بوده است.

هفت كلمه آخر:

هفت كلمه آخر، به آخرین جمله حضرت عیسی بر صلیب اشاره دارد. این كلمات از این قرارند:

خدای من، چرا مرا به خود واگذاشتی؟

 

هفت علم انسانی ( علوم سبعه ):

طبقه بندی آزاد موضوعاتی كه از قرن پنجم میلادی به بعد، دربرگیرنده برنامه آموزشی غرب در قرون وسطا بود. به نظر میرسد كه نام "علوم انسانی" برگرفته از رساله "سیاست" ارسطو باشد كه در آن از "شاخه هایی از دانش كه شایسته انسان آزاد است" ، یعنی دانش اولیه ای كه برای یك شهروند با تحصیلات مناسب لازم است، سخن گفته است. این علوم عبارتند از علوم سه گانه: دستور زبان ( ادبیات ) ، علم بیان و دیالكتیك ( مباحثه و مكالمه ) و علوم چهارگانه كه پیشرفته تر بوده و از این قرارند: حساب، هندسه، موسیقی و نجوم.

 

عجایب هفتگانه طبیعی:

كوه اورست در مرز نپال و چین، آبشار ویكتوریا در آفریقا، گرند كنیونGrand Canyon

آمریكا، ساحل مرجان بزرگ استرالیا، سپیده دم شمالی قطب شمال، آتشفشان و پاریكوتین Paricutin

در مكزیك و بندر ریو دوژانیرو برزیل.

 

هفت مرد فرزانه:

نامی كه در سنت یونانی به هفت تن از سیاستمداران، قانونگذاران و فیلسوفان قرن 7 و 6 قبل از میلاد داده شد. این فرزانگان عبارتند از: "سولون" قانونگذار یونانی، "تالس" فیلسوف اهل میلتوس، "پیتاكوس" فرمانده نظامی اهل میتیلن، "كلئوبولوس" فیلسوف اهل رودس، "شیلون اسپارتی" از ناظران شاه، "بیاس" فرزانه ترین هفت فرزانه، اهل پری ین و"پریاندر" حاكم مستبد كورنتی.

 

هفت دریا:

شامل دریاهای قطب شمال و قطب جنوب، اقیانوس آرام شمالی و جنوبی، اقیانوس اطلس شمالی و جنوبی و اقیانوس هند.

 

هفت حس:

بر اساس تعلیمات باستانی، روح انسان یا "بدن مقدس درون" او مركب از هفت خاصیت است كه هر یك تحت تاثیر یكی از سیارات هفتگانه اند. "آتش" موجب زندگی، "خام" به وجود آورنده توانایی احساس كردن، "آب" موجب قدرت بیان، "هوا" حس چشایی، "مه" موجد حس بینایی، "گلها" به وجود آورنده حس شنوایی و " باد جنوب" به وجود آورنده حس بویایی.

 

هفتمین پسر از هفتمین پسر:

همانطور كه گفتیم هفت جادویی ترین اعداد است و در معرفت قومی، هفتمین فرزند پسر از هفتمین پسر یك خانواده با نیروهای قدرتمند جادویی و شفادهندگی متولد میشود. او پیشگو است و از قدرت های عجیبی برخوردار است.

 

عجایب هفتگانه قرون وسطی:

آمفی تئاتر روم، كاتاكومبهای (سرداب) اسكندریه مصر، دیوار بزرگ چین، استون هنج در ویلتشایر انگلستان، برج كج پیزا، برج چینی (از جنس چینی) نانكینگ، مسجد ایاصوفیه در استانبول.

 

هفت و…

نزد بسیاری از اقوام عهد باستان «هفت» عدد ویژه ای بود. در فلسفه و نجوم مصریان و بابلی ها، عدد هفت به عنوان مجموع هر دو زندگی، سه و چهار، جایگاه ویژه ای داشت.(پدر و مادر و فرزند؛ یعنی سه انسان، پایه و اساس زندگی هستند و عدد چهار مجموع چهار جهت آسمان و باد است.)

ایرانیان قدیم در آیین زرتشت، اهورامزدا را مظهر پاکی میدانستند و برای او هفت صفت را بر می شمردند و در مقابل او اهریمن را پدید آورنده ی پلیدیها می دانستند و می گفتند در پیرامون اهورامزدا فرشتگانی هستند که مظاهر صفات حسنه هستند و برای احترام به آن ها که اول هرکدامشان سین بود هنگام سال تحویل سفره می گستراندند و هفت قسم خوراکی که نام هریک با سین شروع می شود: سیر، سرکه، سیب، سماق، سمنو، سنجد، سکه، و سبزی را سر سفره می گذاردند که به سفره ی هفت سین معروف بود.

برای فیلسوف و ریاضیدان یونانی«فیثاغورث» نیز عدد هفت، مفهموم ویژه ی خود را داشت که از مجموع دو عدد سه و چهار تشکیل می شود: مثلث و مربع نزد ریاضیدانان عهد باستان اشکال هندسی کامل محسوب می شدند، از این رو عدد هفت به عنوان مجموع سه و چهار برای آن ها عدد مقدسی بود. علاوه بر این در یونان هر هفت سیاره را خدایی میدانستند : سلن، هیلیوس،آرس،هرمس، زئوس، آفرودیت و کرونوس.

یهودیان قدیم نیز برای عدد هفت معنای ویژه ای قایل بودند. در کتاب اول عهد عتیق (تورات) آمده است که خداوند جهان را در شش روز خلق کرد، در روز هفتم خالق به استراحت پرداخت. موسی در ده فرمان خود از پیروانش می خواهد که این روز آرامش را مقدس بدارند(روز شنبه و روز تعطیل یهودیان). علاوه بر این در آن کتاب مقدس هفت با عنوان عدد تام و کامل نیز استعمال شده است. از آن زمان عدد هفت نزد یهودیان و بعد ها نیز نزد مسیحیان که عهد عتیق را قبول کردند، به عنوان عددی مقدس محسوب می شد.

به این ترتیب بود که از دوران باستان هفتگانه های بیشماری تشکیل شدند: یونانیان باستان همه ساله هفت تن از بهترین هنرپیشگان نقش های سنگین و غمناک و نقش های طنز و کمدی را انتخاب میکردند. آن ها مانند رومی های باستان به هفت هنر احترام میگذاشتند. روم بر روی هفت تپه بنا شده بود. در تعلیمات کلیسای کاتولیک هفت گناه کبیره(غرور، آزمندی، بی عفتی، حسد، افراط، خشم و کاهلی) و هفت پیمان مقدس(غسل تعمید، تسلیم و تصدیق، تقدیس و بلوغ، ازدواج، استغفار و توبه، غسل قبل از مرگ با روغن مقدس، در آمدن به لباس روحانیون مسیحی) وجود دارد.

برای پیروان محمد(ص) آخرین مکان عروج، آسمان هفتم محسوب می شود. در بیست و هفتم ژوئن هر سال، روز «هفت انسان خوابیده » مسیحیان یاد آن هفت برادری را که در سال ۲۵۱ بعد از میلاد، برای عقیده و ایمان خود، زنده زنده لای دیوار نهاده شده و شهید شدند، گرامی می دارند؛ مردم عامه می گویند که اگر در این روز باران ببارد، به مدت هفت هفته بعد از آن هوا بد خواهد بود، آن گاه انسان باید هفت وسیله ی مورد نیازش را بسته بندی کند و با چکمه های هفت فرسخی خود به آن دورها سفر کند.

صور فلکی خوشه ی پروین یا ثریا به عنوان «هفت ستاره» معروف است، در حالی که حتی با چشم های غیر مسلح میتوان در این صورت فلکی تا یازده ستاره را دید. عرفای بزرگ عشق و وصال را در هفت مرحله و هفت وادی نشان داده اند و فاصله ی بین هستی و تباهی را پنچ مرحله دانسته اند.

در افسانه ها نیز با هفت سحر آمیز برخورد می کنیم: هفت هری پاتر (قسمت هفتم)،سوار ریش آبی هفت همسر داشت، سفید برفی با هفت کوتوله پشت هفت کوه زندگی می گرد و افسانه ی اژدهای هفت سر…

علاوه بر این می توان به هفت پلکان مقبره کورش بزگ،هقت اقلیم، هفت اورنگ، هفت دفتر شاهنامه، هفت پیکر، هفت هیکل، هفت گناه کبیره، هفت خان رستم، هفت الوان، هفت گنج، هفت رکن نماز،هفت تحلیل و هفت طواف (در اعمال حج)، هفت قبله(مکه، مدینه،نجف،کربلا،کاظمین،سا مرا،مشهد) و… اشاره کرد و به این ترتیب بود که تعداد بیشماری هفتگانه در دنیا بوجود آمد و به عدد هفت تقدس خاصی بخشید


نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


خواص سماق

 

 

سُماق (گونه معروف Rhus coriria)درختچه ایست کوهستانی که میوه‌های خوشه‌ای دارد و میوهٔ آن پس از کوبیده شدن به عنوان چاشنی، همراه با غذاهایی همچون کباب استفاده می‌شود.

گیاه سماق از راسته افراسانان (Sapindales)، تیرهٔ پسته‌ایان (Anacardiaceae) است.

سماق در قدیم سماک نیز تلفظ می‌شده[۱] و ریشهٔ واژه، ܣܘܡܩ سُمّاق سریانی است. درختچه سماق در شمیران، تفرش، خراسان، قم، محلات، شیراز، رودبار، تبریز، و باغات اقلید و بعضی از کشورهای خاورمیانه می‌روید. سماق برای دندان درد مفید است و اشتها را تحریک می‌کند. لثه را تقویت و از خونریزی معده جلوگیری می‌کند. به دلیل داشتن تانن فراوان قابض و پاک کننده معده می‌باشد. خوردن سماق تازه ایجاد مسمومیت می‌کند. همچنین سماق برای بیماران دیابتی بسیار مفید است. در یونان باستان از چوب سماق به جهت رنگ‌آمیزی پارچه‌های پشمی استفاده می‌شده است و در کشور ایتالیا از این گیاه برای رنگ دادن به چرم نیز استفاده شده است.[۲]

 

 

منابع[ویرایش]

  1. لغت‌نامهٔ دهخدا، ذیل «سماک».
  2. Oils, essential, organic, massage, absolutes, blends, extracts,
  3. dilution, fragrants, bases

 با تشكر از وب سايت ويكي پديا و وبسايت پارسي طب

خواص سماق (Sumac)

 

این گیاه اغلب در مناطق مدیترانه‌، جنوب ایتالیا و آسیای شرقی به ویژه در ایران دیده می ‌شود. انواع متنوعی دارد که برخی از آنها جنبه ‌ی تزیینی‌ داشته و اگر حواسمان نباشد، می ‌تواند موجب مسمومیت و خارش گردد. در یونان باستان از چوب سماق برای رنگ آمیزی پارچه‌های پشمی استفاده می‌شده است و در کشور ایتالیا از این گیاه برای رنگ دادن به چرم استفاده می کردند. در برخی از کشورها از سماق نوشیدنی تهیه می‌ کنند که برای تسکین درد معده و اختلالات گوارشی موثر است. سماق از نظر طب قدیم، سماق سرد و خشک است. حال خواص سماق عبارتند از : - خاصیت ضد میكروبی دارد. - خاصیت آنتی اکسیدانی دارد. آنتی اکسیدان ها موادی هستند که از عمل رادیکال های آزاد در بدن جلوگیری می کنند. رادیکال های آزاد با تخریب سلول های بدن نقش مهمی در بروز انواع سرطان دارند. بنابراین آنتی اکسیدان ها از بروز سرطان ها جلوگیری می کنند. - برای بیماران دیابتی مفید است، زیرا یكی از عوامل به وجود آمدن عوارض مختلف در دیابتی ها، تركیب شدن گلوكز (قند خون) با پروتئین های حیاتی بدن است كه به تغییر ساختار شیمیایی و عملكرد این پروتئین ها می انجامد. مطالعات نشان می دهد كه سماق تا 81 درصد از بروز این فرایند جلوگیری می كند. - برای دندان درد مفید است. - اشتها را تحریک می‌کند. - به دلیل داشتن تانن فراوان، قابض و پاک کننده معده می‌باشد. - خاصیت ادرارآور یا دیورتیک دارد. - تب را پایین می آورد. - در درمان بیماری‌های روماتیسمی و نقرس موثر است. - خون را تصفیه می کند و مواد زائد خون (مانند اوره) را دفع می ‌کند. - لثه‌ها را تقویت کرده و آنها را محکم می ‌سازد. - برای برطرف شدن تهوع و بی اشتهایی مفید است. - تقویت کننده ی دستگاه گوارش است. - از خونریزی معده جلوگیری می‏کند. پودر سماق - علت افزودن سماق به کباب این است که خوردن گوشت کباب شده باعت تولید آنزیم‌هایی در بدن می‌شود كه مضر هستند. سماق می‌تواند اثر این آنزیم ها را خنثی كند. - در رفع غلظت خون موثر است. - خوردن گرد سماق با آب سرد از خونریزی داخلی جلوگیری می کند. - غرغره ی جوشانده سماق برای ورم گلو و دهان مفید است. - مالیدن آب جوشانده ی سماق روی محل ضربه دیده، از ورم آن جلوگیری می کند. - گردی كه روی میوه سماق می‏نشیند و به آن خاك سماق می‏گویند، بسیار قابض و كمی تلخ است و به علت داشتن املاح، از ترشحات بی رنگ زنانه جلوگیری می‏كند. - منوراژی (خونریزی رحم) و خونریزی در فواصل قاعدگی را کاهش می دهد. - خونریزی سینه (هموپتزی) را کم می کند. - اسهال معمولی و اسهال خونی را برطرف می کند. - کمپرس با سماق در التیام زخم، سوختگی، اگزما، ترک نوک سینه و عضو ضرب دیده موثر می باشد. - برای رفع تهوع و استفراغ ، سماق را با زیره و آب سرد مخلوط کرده و مصرف نمایید. - چای سماق برای کاهش تعریق به کار می رود. - کسانی که هموروئید (بواسیر) دارند و زنانی که ترشحات بی رنگ زنانه دارند، سماق را جوشانده و داخل لگنی بریزند و در آن بنشینند. - در قدیم برگ درخت سماق را دم کرده و برای سیاه کردن مو از آن استفاده می کردند. - در قدیم سماق برای درمان سوزاک و سل به کار می رفته است. - در قدیم شیره خارج شده از درخت سماق را برای درمان بیماری های دستگاه ادراری به کار می بردند. هشدارها : * خوردن سماق تازه باعث مسمومیت می شود. بنابراین فقط باید خشک آن را مصرف نمود. * به دلیل اینکه طبیعت سماق سرد است، برای افراد سردمزاج مناسب نیست و باید با گیاهان گرم مصرف شود. * مصرف بیش از حد سماق می ‌تواند مسمومیت زا باشد. * سماق را باید به دور از نور مستقیم خورشید نگهداری نمایید.

 

کلمات کلیدی مطلب : سماق - گیاه -

 



:: برچسب‌ها: سماق و خواص هاي ان ,
نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


راز دعای تحویل سال

من یه جستجویی در این زمینه در برخی سایتها کردم
به این نتیجه رسیدم
آیا مطالب صحیح است؟


یکی از آیین های ویژه هنگام گردش سال، خواندن « نیایش گردش سال» یا «دعای تحویل سال» است که خانواده های ایرانی با توجه به باورهای خود در این هنگام نیایشی را می خوانند و دعایی که به صورت رسمی از رسانه ها پخش می شود، این دعای معروف است: « یا مقلب القلوب و الابصار، یا مدبر اللیل و النهار، یا محول الحول و الاحوال، حول حالنا الا احسن الحال. »

هرچند که در نگاه اول به نظر می رسد که این دعا پشتوانه دینی و مذهبی مستندی دارد اما بررسی های دقیق تر نشان می دهد که این دعا از پیشینه تاریخی و مذهبی چندانی برخوردار نیست و در هیچ یک از منابع و ماخذ پیش از دوران صفوی اشاره ای به آن نشده است.

حتی در روایتی که درباره نوروز از "معلی بن خنیس" وارد شده هیچ گونه اشاره ای به دعای تحویل سال نشده و به جای این دعا یک سلسله آداب و سنن و انجام چهار رکعت نماز توصیه شده است. چنان که شیخ عباس قمی ( ۱۲۹۴ – ۱۲۵۴ ق ) در "مفاتیح الجنان " آورده است: « و اما اعمال عید نوروز پس چنان است که حضرت صادق علیه السلام به مُعَلَّى بن خنیس تعلیم فرموده که چون روز نوروز شود غسل کن و پاکیزه ترین جامه هاى خود را بپوش و به بهترین بوهاى خوش خود را خوشبو گردان و در آن روز روزه بدار پس چون از نماز پیشین و پسین و نافله هاى آن فارغ شوى چهار رکعت نماز بگذار یعنى هر دو رکعت به یک سلام و در رکعت اوّل بعد از حمد ده مرتبه سوره اِنّا اَنْزَلْناهُ بخوان و در رکعت دوّم بعد از حمد ده مرتبه سوره قُلْ یا اَیُّها الْکافِروُنَ و در رکعت سیّم بعد از حمد ده مرتبه سوره قُلْ هُوَ اللّهُ اَحَدٌ و در رکعت چهارم بعد از حمد ده مرتبه قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ و قُلْ اَعُوذُ بِرَبِّ النّاسِ بخوان و بعد از نماز به سجده شکر برو و این دعا را بخوان: اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَ الِ مُحَمَّدٍ الاْوْصِیآءِ الْمَرْضِیِّینَ ... »



:: برچسب‌ها: راز دعای تحویل سال ,
نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


استخاره با تسبیح

استخاره با تسبیح

 

استخاره مصدر دوم باب استفعال و به معنای طلب خیر کردن است . بنابراین انسان با گرفتن استخاره در حقیقت آنچه را که طلب می کند و خوب بودن و یا بد بودن انجام کار را به ما میگوید .یکی از وسایلی که برای استخاره زدن از آن استفاده می کنند تسبیح است. ما مسلمانان از تسبیح برای فرستادن صلوات و خواندن دعا به دفعات استفاده کرده ایم .با تسبیح میتوانیم چند نوع استخاره زد که من به دو نوع آن اشاره میکنم.

 

چیزهایی که باید در این رابطه بدانیم این است که:

 

زوال : زمان پس از ناهار

 

عشای آخر: یکی از ساعات شبانه روز است که به شرح زیر است:

 

فاصله زمانی بین اذان صبح تا اذان مغرب را محاسبه میکنیم و عدد بدست آمده را بر 2 تقسیم میکنیم،هر عددی که حاصل تقسیم باشد با ساعت اذان مغرب جمع میکنیم،پاسخ حاصل جمع ساعت عشای آخر محسوب مشود. وفرض مثال اذان صبح پیش ما ساعت 5 است و اذان مغرب ساعت 20 است ،فاصله زمانی این دو اذان عدد 15 است وقتی نصف این عدد را که 5/7میشود را با ساعت 5 جمع بزنیم عدد 5/12 بدست می آید که عشای آخر می باشد.

 

حالا بریم سراغ آموزش انواع استخاره با تسبیح

 

نوع اول:

 

هر تسبیح داری سه قسمت است که در اصطلاح به آن رقعه گفته میشود. در گرفتن استخاره با تسبیح تنها یک رقعه از سمت راست یا یک رقعه از سمت چپ «باید تسبیح را به صورت عمودی بگیری » تسبیح باید انتخاب کرد.( در استخاره تسبیح به وسط تسبیح احتیاج نداری)

 

وضو گرفته و بهتر است رو به قبله بنشینیم نیت کرده و چشمان خود را میبندیم و پس از خواندن یه سوره ای از قران کریم رقعه ای را انتخاب کنیم. سپس یه صلوات میفرستیم،قسمتی ار رقعه را انتخاب کرده و جدا میکنیم. سپس از پایین تسبیح به طرف انتهای تسبیح 8 تا 8 تا جدا میکنیم تا زمانی که از 1تا 8 دانه تسبیح در انتها باقی بماند. در این مرحله با توجه به معنای خاص هر عدد جواب نیت استخاره برای روشن می شود. بر اساس تعداد دانه های تسبیح باقی مانده که 1 عدد الی 8 عدد می باشد جواب نیت بر نیت کننده روشن می شود. حالت های مختلف جواب را در زیر می آوریم:

 

-          دانه تسبیح : بسیار خوب

-          نیست کننده را یک بار از انجام کار نهی می کند.

-          دانه : نشانه ی اختیار ؛یعنی انجام دادن یا ندادن کار به خود شخص ارتباط دارد که در دو صورت نتیجه ی یکسان خواهد بود.

-          دو نهی ؛یعنی نیت کننده را دو بار از انجام کار نهی می کند.

-          نهی مؤکد؛ انجام دادن کار مورد نظر برای نیت کننده بسیار مشقت و ناراحتی به دنبال دارد بنابراین انجام ندهد.

-          بی نهایت خوب . تآکید به عجله در انجام کار

-          رنج و تعبیر آن مانند 5 دانه تسبیح است.

-          4نهی ؛یعنی 4 دفعه نیت کننده را از انجام کار نهی می کند.

 

ساعات مناسب برای گرفتن استخاره

 

برای گرفتن استخاره ساعات و روز مخصوص به خودش را دارد که به شرح زیر است:

 

شنبه: از طلوع خورشید تا عصر

 

یکشنبه: از طلوع خورشید تا ظهر و عصر تا اذن شب

 

دوشنبه: نماز صبح تا قبل از طلوع خورشیدو زوال (به مطالب قبلی مراجعه کنید) تا نماز ظهر و از عصر تا اذان مغرب

 

سه شنبه: از هنگام طلوع خورشید تا وقت نماز ظهر و از عصر تا زمان عشای آخر(مراجعه به مطالب قبلی )

 

چهارشنبه: طلوع خورشید تا ظهر و از عصر تا عشای اخر

 

پنج شنبه: از نماز صبح تا طلوع آفتاب و از ظهر تا عشای آخر

 

جمعه : نماز صبح تا طلوع آفتاب و از ناهار تا عصر

 

نوع دوم :

 

این نوع استخاره بیشتر مرسوم است بین افراد و زیاد از این روش استفاده میکنند که به شرح زیر است :

 

وضو گرفته و بهتر است رو به قبله بنشینیم نیت کرده و چشمان خود را میبندیم و پس از خواندن یه سوره ای از قران کریم رقعه ای را انتخاب کنیم. سپس یه صلوات میفرستیم،قسمتی ار رقعه را انتخاب کرده و جدا میکنیم. تعدادی دوتا دوتا از طرف پایین جدا میکنیم تا به قسمت انتهایی بالا برسیم. در این نوع استخاره نیز 1 یا 2 دانه تسبیح باقی می ماند :

 

اگر 1 دانه تنسبیح باقی بماند جواب نیت مثبت است و انجام کار مورد نیت را بلامانع میداند.

 

اگر 2 دانه تسبیح باقی بماند جواب نیت منفی است و تآکید بر انجام ندادن کار مورد نظر می کند.

 

 

 

تذکر:


-          بهترین زمان گرفتن استخاره بین دو نماز است .(اما دیده شده که در هر زمانی گرفته میشود)

-          در گرفتن استخاره باید نیت خود را به صورت مثبت یا منفی عنوان کرد مانند :انجام بد
م ؟ بروم؟...



:: برچسب‌ها: استخاره با تسبیح,
نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


نان سنگک نانی اصیل ایرانی

سنگک نوعی نان است که روی سنگ‌ریزه‌های داغ در تنور می‌پزند. سنگک یعنی سنگ ریزه از سنگ+ ک (ک تصغیر) سنگ کوچک. سنگک نانی است که فقط در ایران رایج است بنا براین می توان آن را نان ملی ایران نامید. نان سنگک در قدیم نان طبقه اشراف و یا نظامیان بوده است و سنگکی ها نانوایی های فصلی بوده اند بیشتر در زمستان و ماه رمضان پخت می کرده اند واز نظر گستردگی هیچگاه به اندازه نان تنوری و نان تافتون(تفتو) همه جا و فراگیر در همه ایران نبوده است.در قدیم نان خشکی تنوری پر دوام ترین نان ایران بوده است و حتی تا چند ماه سالم و خوشمزه باقی می مانده است. نان لواش نیز یک نوع نان نازک تنوری است که بیشتر عشایر آن را روی تابه فلزی و بر روی آتش درست می کنند ساده ترین نان نان کماج بوده که تکه ای خمیر را داخل آتش کرسی و یا خاکستر آتش قرار می دادند.

یکی از نظریه‌ها دربارهٔ تاریخچه نان سنگک این است که نان سنگک پیش از اسلام در ایران رواج داشته است و پس از بیماری یکی از پادشاهان ساسانی، طبیب برای معالجه دستور می‌دهد که برای شاه نانی تهیه کنند که روی ریگ پخته شده باشد.

سالنمای کمیتهٔ نانوایان تهران می‌نویسد: شیخ بهایی به سفارش شاه عباس نان سنگک را ابداع کرد :
«
شاه عباس برای رفاه حال طبقات تهی‌دست و لشگریان خود که غالباً در سفر به نان و خورش موقت و فوری نياز داشتند و لازم بود به هر شهری می‌رسند نانواهایی باشند که بتوانند به قدر مصرف سربازان نان تهیه كنند، درصدد چاره برآمد و حل این مشکل را از « شیخ بهایی» که از اجلّه‌ علما و دانشمندان ایران بود خواست. شیخ بهایی نیز با تفکر و تعمق تنور سنگکی را ابداع كرد

این اختراع به قدری با دقت و هوشیاری طراحی و عملی شده که پس از گذشت چند صد سال هنوز به‌‌ همان صورت اولیه پخته می‌شود و نانی که از تنور سنگکی بدست می‌آید، محبوب‌ترین نان ایرانی است. برخی نقل‌ها نیز قدمت نان سنگک را قبل از ورود اسلام به ایران و در زمان پادشاهان ساسانی می‌دانند.


یکی از نخستین کتاب‌ها درباره نان سنگک، کتاب «مجموعه معارف و فرهنگ نانوایی سنگکی و نان سنگک» در سال ۱۳۵۶ نوشتهٔ سید داوود روغنی (شاطر داوود) یکی از شاطرهای معروف شهر ری است. شاطر داوود معتقد است هیچ اطلاع دقیقی از محل و پیدایش نان سنگک وجود ندارد. اما به گفتهٔ وی قدیمی‌ترین نوشته‌ای که در آن از نان سنگک نام می‌برد «برهان قاطع» است که در سال ۱۰۶۲ ه. ق نوشته شده است. در آن کتاب دربارهٔ معنی واژهٔ سنگک آمده است: «نوعی از نان هست که روی سنگ ریزه‌های گرم بپزند.» به نوشتهٔ شاطر داود در تعریف این نان، «نان سنگک که از نظر مزه، طعم و همچنین هضم آسان و سلامت، بهترین نان ایران و شاید هم دنیا باشد، از آرد مرغوب و سالم و آب خالص و نمک به دست می‌آید و خمیر ترش هم که در خمیر آن به عنوان مایه خمیر (مخمر) به کار می‌رود از همان آرد و آب و نمک درست می‌شود. در پخت نان سنگک به غیر از مادهٔ فوق، جوش شیرین و یا هر مادهٔ دیگری نمی‌توان به کار برد و به جز آرد گندم مرغوب و سالم، هیچ آرد دیگری حتی آرد جو یا سایر حبوب را نمی‌توان برای پختن نان سنگک استفاده کرد. نان سنگک از آرد سبوس دار کامل تهیه می‌شود.»نان سنگک بصورت کاملا تازه و یا بصورت کاملا خشک شده خوشمزه است اما اگر در سفره باقی بماند بد طعم می شود. امروزه نان سنگک با دستگاه خمیر گرفته می‌شود. پیش‌تر کار هیزمی بود و خمیر را در تشتک می‌گرفتند. چند بار نان سنگک ماشینی تولید شد ولی با استقبال روبه‌رو نشده است.

سنگك مورد تاييد متخصصان تغذيه
اين متخصص تغذيه گفت: نان سنگك در صدر نان‌هاي ايراني قرار دارد و از آرد سبوس‌دار درست مي‌شود. از ويژگي‌هاي خوب اين نان طعم، عطر، مغذي بودن و قابليت سيركنندگي آن است. نان سنگك به دليل دارا بودن مقدار زيادي فيبر، هضم آساني داشته و بسيار مورد توجه متخصصان تغذيه است. وي افزود: شيوه پخت سنتي اين نان و شكل و طعم متمايز آن از ساير نان‌ها باعث شده در فرهنگ و سفره ايراني ارزش بالايي يافته و بخصوص براي صبحانه، وجود نان سنگك در اولويت قرار گيرد.

نان سنتی ایرانی : نان سنگک



:: برچسب‌ها: نان سنگک نان اصیل و ایرانی ,
نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


معنی واقعی توکل قسمت دوم

 

 
3- توکل بر خداوند نور امید در دل می افروزد و به خاطر آن توان و استعداد انسان شکوفا می گردد، خستگی بر او چیره نمی گردد و در همه حال احساس آرامش می کند، لذا امیر مؤمنان(ع) در سخن کوتاه و پرمعنایی می فرماید:«لیس لمتوکل عناء؛ کسی که توکل بر خدا دارد، رنج و خستگی ندارد».
4- توکل بر خدا بر هوش و قدرت تفکر می افزاید و روشن بینی خاصی به انسان می دهد زیرا قطع نظر از برکات معنوی این فضیلت اخلاقی، توکل، سبب می شود انسان در برابر مشکلات دستپاچه و وحشتزده نگردد و قدرت بر تصمیم گیری را حفظ کند و نزدیکترین راه درمان و حل مشکل را بیابد. پس هدف از توکل و ثمره آن تنها رسیدن به مقصد و هدف نیست تا اگر کسی با توکل به هدفش نرسید نا امید و مأیوس گردد، بلکه توکل ثمرات و فواید فراوانی برای انسان متوکل دارد.
توکل دارای آثار زیر است: 1-نخستین اثری که در یک انسان متوکل به وجود می آید، مسأله اعتماد به نفس و ایستادگی و مقاومت در برابر مشکلات است، چون کار خود را به خدای قادر عالم و عزیز مقتدری که همه مشکلات برایش سهل و آسان است واگذار نموده است، پس احساس تنهایی و ضعف نمی کند. 2- توکل بسیاری از صفات زشت اخلاقی مانند حرص و حسد و دنیاپرستی و بخل و تنگ نظری را از انسان دور می سازد چون وقتی تکیه گاه انسان خداوند قادر مطلق باشد جایی برای این اوصاف رذیله باقی نمی ماند.

در نتیجه چون هر چیزی در این عالم مستند به ذات پاک خداوند است و او سرچشمه هستی است و تأثیر هر عاملی به فرمان اوست، پس باید تنها به او تکیه کرد و امور را به او واگذار نمود و در عین حال که از همه اسباب استفاده می کنیم و نهایت کوشش و تلاش خود را به کار می گیریم ولی به اسباب استقلال نمی دهیم بلکه اسباب را مسخر فرمان و اراده الهی و تحت فرمان او می دانیم.
اما این که چرا گاهی انسان نهایت توکل را بر خداوند دارد ولی رسیدن به هدف به تأخیر می افتد و یا موفق به دستیابی به آن نمی گردد باید گفت، انسان از مصالح امور آگاه نیست، هر چیز حسابی دارد و هر کار زمانی را می طلبد و هر پدیده ای در ظرف زمانی ویژه خود مطلوب است و گاه مصلحت در این است که رسیدن به هدف و نتیجه به تأخیر افتد، بنابراین شتابزدگی در این امور روا نیست. خداوند متعال در سوره طلاق آیه 3 می فرماید: «و من یتوکل علی الله فهو حسبه ان الله بالغ امره قد جعل الله لکل شیء قدرا؛ هر کس بر خداوند توکل کند، خدا کار او را سامان می بخشد، خدا فرمان خود را به انجام می رساند و برای هر چیز اندازه ای قرار داده است».
جمله «قد جعل الله لکل شیء قدرا» ممکن است پاسخ به سؤال شما باشد که چرا گاهی با وجود توکل، به هدف نمی رسیم، یعنی خداوند کارش بی حساب و به دور از سنجش نمی باشد و برای هر کاری ظرف زمانی و مکانی و حساب و کتاب خاصی قرار داده است و مصلحت آن است که در آن ظرف خاص تحقق یابد.
یعقوب پیامبر(ع) هنگامی که فرزندانش را به خاطر قحطی و تنگنای شدید برای آوردن آذوقه به سرزمین مصر فرستاد تا از عزیز مصر کمک بطلبند، به فرموده قرآن کریم در سوره مبارکه یوسف به آنها چنین سفارش کرد: «و قال یا بنی لا تدخلوا من باب واحد وادخلوا من ابواب متفرقه؛ ای فرزندانم!همگی از یک دروازه وارد نشوید بلکه از درهای متفرق وارد شوید (مبادا یک جمعیت غیر بومی در مصر باعث تحریک احساسات مردم شود و به آنها آسیبی برسانند)» (یوسف، آیه 67).
سپس افزود: «و ما اغنی عنکم من الله من شیء ان الحکم الا لله علیه توکلت و علیه فلیتوکل المتوکلون؛ من با این دستور نمی توانم حادثه ای را که از سوی خدا مقرر شده است از شما برطرف سازم، حکم و فرمان ویژه خداوند است، بر او توکل کردم و همه توکل کنندگان باید بر او توکل کنند» (یوسف ، آیه 76).
یعنی با این که حضرت یعقوب(ع) دستورهای لازم را برای پیشگیری از حوادث قابل اجتناب به فرزندان خود داد، ولی تأکید کرد که من با این دستورها نمی توانم جلو هر حادثه ای را بگیرم و در برابر همه مشکلات تدبیری بیندیشم، بلکه ما باید آنچه در توان داریم انجام دهیم و در بقیه بر خدا توکل کنیم و کار را به دست او بسپاریم، چون همه چیز به فرمان او است و در برابر اراده الهی از دیگری کاری ساخته نیست.



:: برچسب‌ها: معنی واقعی توکل کردن به خداوند بزرگ منان قسمت دوم,
نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


چرتکه این نماد ایرانی

چرتکه

از ویکی‌پدیا، دانشنامهٔ آزاد

یک چرتکهٔ روسی (شاوتی)

چرتکه وسیله‌ای قدیمی است که برای انجام محاسبات به کار می‌رود. از آن می‌توان برای انجام چهار عمل اصلی ریاضی استفاده کرد و حتی می‌توان آن را برای محاسبه ریشه دوم و سوم اعداد نیز به کار برد.

محتویات


پیرامون واژه

چرتکه واژه‌ای است که از زبان روسی (واژه chetka) وارد فارسی شده‌است.[۱] چتکه در زبان روسی به معنی «تسبیح» است.

پیشینه

در بسیاری از تمدنهای اولیه از چرتکه استفاده می‌شده‌است. سومریان، مصریان، ایرانیان، یونانیان، چینیان، رومیان و هندیان هر یک در دوره‌ای از تاریخ از چرتکه استفاده می‌کرده‌اند. بر پایهٔ برخی منابع در زمان امپراطوری هخامنشیان (حدود ۵۰۰ پیش از میلاد) ایرانیان نخستین کسانی بودند که از چرتکه استفاده می‌کردند.[۲] با این حال شواهدی نه چندان واضح نیز استفاده از آن را پیش از ایرانیان گزارش می‌کند. در روم قدیم چرتکه لوحی مومی بود که با شن پوشیده می‌شد.

از چرتکه هنوز هم در چین و ژاپن و ایران استفاده می‌شود.

ساختار

چرتکه از قابی تشکیل شده‌است که دارای سیمهایی موازی با یکدیگر است و مهره‌هایی بر روی این سیمها حرکت می‌کنند. هر ستون -که از یک سیم تشکیل شده است- نشاندهنده یک جایگاه در سامانهٔ دهدهی است. نخستین ستون سمت راست، ستون یکانها است وستون بعدی که در سمت چپ آن قرار می‌گیرد ستون دهگانهاست و به همین ترتیب ستونها ادامه می‌یابند.

کاربرد برای چهار عمل اصلی

از سمت راست ارقام اولین عدد مورد نظر را وارد می‌کنیم به این صورت که به ازای هر رقم، همان تعداد از مهره‌های یکان، دهگان، صدگان و... را پایین می‌آوریم. سپس برای وارد کردن عدد بعدی به همان ترتیب، به ازای هر رقم تعدادی از مهره‌ها را پایین می‌آوریم ولی اگر تعداد مهره‌های مورد نیاز برای پایین آوردن کافی نبود، مابازای ۱۰ را نگه داشته و فقط یک مهره به مهره‌های سمت چپ آن اضافه می‌کنیم.

پانویس

  1. دکتر محمد معین، فرهنگ فارسی، انتشارات امیر کبیر،۱۳۴۲
  2. West Asian Mathematics - History for Kids!

  با تشکر از سایت ویکی پدیا http://fa.wikipedia.org 

 



:: برچسب‌ها: چرتکه این نماد ملی و ایرانی ,
نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر


همه رموز و رازهای های اربعین را اینجا بخوانید

 

 
در فاصله 40 روز از عاشورای حسینی (ع) تا اربعین حسینی (ع) حوادثی شکل گرفت که سرآمد حوادث و اتفاقات تاریخ بشریت خواهد بود. در روز عاشورا در برابر سالار شهیدان و 72 از یاران و اصحاب آسمانی‌اش، چندین هزار کفتار خون آشام و ددمنش به دستور جلادی چون ابن زیاد صف آرایی کردند.

عدد چهل (اربعین) دارای راز و رمز خاصی است. حضرت مریم 40 سال به ریاضت نشست از دامانش یک مسیح به عالم هدیه شد. زهرا اطهر(س) 40 روز به ریاضت نشست از دامانش یازده ستاره درخشان به عالم هدیه شد، موسی کلیم الله(ع) 40 روز در کوه طور به راز و نیاز پرداخت و پیامبر خاتم در 40 سالگی به پیامبری مبعوث شد و حال در اربعین (چهلمین) روز از بزرگ‌ترین حادثه‌ دلخراشی که در تاریخ بشر رخ داده، قرار داریم. روزی که حسین(ع) و یارانش در دشت نینوا حماسه‌ای آفریدند که افلاکیان را به نظاره واداشت.

در فاصله 40 روز از عاشورای حسینی (ع) تا اربعین حسینی (ع) حوادثی شکل گرفت که سرآمد حوادث و اتفاقات تاریخ بشریت خواهد بود. در روز عاشورا در برابر سالار شهیدان و 72 از یاران و اصحاب آسمانی‌اش، چندین هزار کفتار خون آشام و ددمنش به دستور جلادی چون ابن زیاد صف آرایی کردند.

و این عجب اتفاقی است و بازی روزگار که پاک‌ترین انسان‌های عالم را در برابر پلیدترین موجودات زمان قرار می‌دهد. بهترین خلق خدا در مقابل بدترین خلق خدا اما چه می‌توان گفت که عاشورا است و باید چنین باشد، و امام حسین (ع) خود می‌داند که حماسه این روز به همه نسل‌های عالم و به همه اندیشه‌ها منتقل می‌شود، به زبان عام بشریت فریاد بر می‌آورد که «اگر دین ندارید، لااقل آزاده مرد باشید».

سرور آزادگان جهان در دشت نینوا بزرگ‌ترین دانشگاه شهادت، آزادگی، عدالت و ... را در عالی‌ترین مقایس و تخصص برای بشریت تا ابد تشکیل می‌دهد. شامگاهان همین روز کهکشان همه این ستارگان تابناک بر خاک نینوا افتاده در حالی که خورشید در افق فرو رفته که اگر هم بود در برابر نور آنها محو می‌شد.

رجاله‌های مقابل امام و اصحابش و پدیدآورندگان این همه قساوت و شقاوت، دست بردار نبودند. اهل بیت امام را با خشونتی عجیب به طرف کوفه و نهایت به مجلس ابن زیاد وارد کردند و آنگاه که پسر مرجانه از ابهت زینب کبری (س) او را شناخت ولی به زعم خودش و از روی سیاست عمدا خود را به جهالت می‌زند و نام او را جویا می‌شود؛ خواهر حسین (ع)، زینب کبری (س)، دختر علی (ع) و پاسدار ولایت قدر این موقعیت را می‌داند. ناگاه گویی صدای مبارک علی (ع) در مسجد به گوش می‌رسد؛ او دست به چنان افشاگری زد که هولناک‌ترین ضربه بر قدرت ابن زیاد و بالاتر از آن بر حکومت بنی‌امیه وارد آمد.


این خطبه آنچنان موثر و کارساز و به موقع بود که ابن زیاد خواست فرمان قتل حضرت زینب (س) را صادر کند، اما از ترس پیامدهای این رسوایی و مواخذه یزید، ناچار شد کاروان را سریع‌تر برای سفر به شام آماده کند و خود را از معرکه کنار بکشد و یزید را درگیر ماجرا سازد و همین کار را هم کرد.

کاروان وارد شام شد و به طرف مسجد حرکت کرد. در حالی که یزید سر مبارک امام حسین (ع) را پیش روی خود قرار داده بود، با سیاست پیشگی به توجیه جنایات خود پرداخت. این بار زین العابدین (ع) - که به خواست خدا زنده مانده بود تا رسالت کربلا و زینب (س) را به پایان رساند - اجازه خواست با مردم سخن بگوید. یزد به شدت مخالفت کرد.

اطرافیان یزید اصرار می‌کردند و به زعم آنان این امام به ظاهر بیمار و شخصی که این همه رنج کشیده در برابر این مجلس عظیم چه سخنی می‌تواند بگوید؟! در عوض گفته‌ها و ادعاهای آنها بهتر شکل خواهد گرفت. ولی یزید می‌دانست که زین العابدین (ع) چه قدرتی در سخن و چه شجاعتی دارد و گفتار و خطبه او می‌تواند زلزله‌ای برپا کند. اما اضطراب و پریشانی مجلس و شک و تردید و اصرار مردم و فشارهای اطرافیان که عمق مساله را درک نمی‌کردند، یزید را مجبور به قبول این درخواست امام سجاد(ع) کرد.

امام بر بالای منبر رفت و خطبه‌ای خواند که پرده‌ها را درید و رسوایی‌های حکومت جبار و خودکامه بنی امیه که خود را وارث و خلیفه پیامبر می‌دانستند را افشار کرد که اینها نه وارث و خلیفه پیامبر بلکه قاتل فرزندان پیامبر و غاصبان ولایت هستند. به این ترتیب تیر خلاص را بر مغز حکومت امویان که در کوفه از خطبه حضرت زینب (س) به سختی مجروح شده بود، وارد کرد.

از همین لحظه ماجرا صورت دیگری به خود می‌گیرد. البته یزید هم از این به بعد به سرعت لحن کلام خود را عوض می‌کند. اشک تمساح می‌ریزد و در همه جا سخن می‌راند که به این همه شرارت در کربلا راضی نبوده و گناه را به گردن پسر مرجانه، عمر سعد، شمر و دیگر دژخیمان می‌اندازد و حالا با گذشت زمان کمی، موقعیت جدید اهل بیت(ع) به نحوی است که می‌تواند کاروان اسیران کربلا به طرف نینوا وادی عشق و شهادت باز گردد و در اربعین به کربلا می‌رسند.

اینجاست که نام اربعین نه به مفهوم عام (40) بلکه به مفهوم خاص یعنی اربعین حسین(ع) در تاریخ ماندگار می‌شود و اربعین، اربعین می‌شود. اربعین، چهلمین روز از غروب ظاهری خورشید آسمان شهادت و سومین اختر آسمان ولایت و فرزند خورشید ولایت و امامت است.

اربعین شکل می‌گیرد فقط با نام حسین(ع) و از این روز فرصت‌های بعدی فراهم می‌آید که هم زینب کبری (س) و هم حضرت سجاد (ع) آنچه را که باید و می‌شود گفت برای مردم و تاریخ بیان کنند.

اربعین طلیعه همه آزادی‌ها و عدالت‌های بشر است. اربعین سرلوحه آزادی خواهی و عدالت جویی و پیام آزادی و عدالت به همه آزادی خواهان و عدالت جویان بشریت است. اربعین نمونه بارز و عینی این حقیقت است که ظلم پایدار نیست و در اربعین بزرگ‌ترین خیمه مظلومیت به دفاع از آزادی و عدالت طلبی برپا می‌شود تا روزی که آخرین منجی عالم بشریت به فریادمان برسد. اربعین، اربعین است. اربعین خود کثرت و نهایت کامل همه آزادی‌های به حق انسان‌هاست.

 


نويسنده : كسري و کیان پدرو پسر